Skip to content

Injil Imeharibika! Je, Hadithi zinasemaje?

  • by

Tumeona inavyosema Qur-aans kwamba Taurati, Zabur & Injil za Biblia (al kitab) hazijaharibika. Qur’an inaeleza kwa uwazi kwamba wafuasi wa Injil bado mwenye ujumbe kutoka kwa Mwenyezi Mungu wakati wa Mtume Muhammad (SAW), karibu 600 AD – kwa hivyo haukupotoshwa kabla ya tarehe hiyo. Qur’an inatangaza kwamba ujumbe wa asili katika Injil ulikuwa ni Maneno ya Mwenyezi Mungu. na kwamba Maneno Yake hayawezi kubadilishwa kamwe. Kama wote ya kauli hizi ni kweli ina maana kwamba haiwezekani watu kuharibu Maneno ya al kitab (Taurat, Zabur na Injil = Biblia)

Mtume Muhammad (SAW) na Biblia

Hapa tunasoma Hadith na sunna zinasemaje juu ya mada hii. Tazama jinsi hadithi zifuatazo zinavyothibitisha kuwepo na matumizi ya Taurati na Injil katika zama za Mtume Muhammad (SAW).

“Khadija [mkewe] kisha akafuatana naye [Mtume – PBUH] hadi kwa binamu yake Waraqa …, ambaye, katika Kipindi cha Kabla ya Uislamu alikua Mkristo na alikuwa akiandika maandishi hayo kwa herufi za Kiebrania. Angeandika kutoka katika Injili kwa Kiebrania kiasi ambacho Mwenyezi Mungu alitaka aandike.” Al-Bukhari Juzuu 1, Kitabu cha 1, Na 3

Amesimulia Abu Huraira: ..Watu wa Kitabu walikuwa wakisoma Taurati kwa Kiebrania na kuwafafanulia Waislamu kwa Kiarabu. Kisha Mtume wa Mwenyezi Mungu akasema, “Msiwaamini watu wa Kitabu, wala msiwakufuru, bali semeni, ‘Tunamuamini Mwenyezi Mungu na yaliyoteremshwa…’ Al-Bukhari Juzuu 9, Kitabu cha 93, No. 632

Mayahudi walikuja kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu na kumwambia kwamba mwanamume na mwanamke miongoni mwao walikuwa wamefanya ngono haramu. Mtume wa Mwenyezi Mungu akawaambia: Mnaona nini katika Taurati kuhusu adhabu ya Ar-Rajm (kupigwa mawe)? Wakajibu: (Lakini) tunatangaza uhalifu wao na tunawapiga viboko. Abdullah bin Salam akasema, “Unasema uwongo; Torati ina utaratibu wa Rajm.” … Aya ya Rajm iliandikwa hapo. Wakasema, “Muhammad amesema kweli; Taurati ina Aya ya Rajm. Al-Bukhari Juz. 4, Kitabu cha 56, Na. 829:

Imepokewa kutoka kwa Abdullah Ibn Umar: ..Kikundi cha Mayahudi kilikuja na kumuita Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAW) huko Quff. … Wakasema: ‘AbulQasim, mmoja katika wanaume wetu amefanya zinaa na mwanamke; basi toa hukumu juu yao. Wakaweka mto kwa ajili ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) aliyeketi juu yake na akasema: “Leteni Taurati”. Kisha ikaletwa. Kisha akautoa mto chini yake na akaiweka Taurati juu yake akisema: “Nimekuamini wewe na yule aliyekuteremshia. Sunan Abu Dawud Kitabu 38, No. 4434:

Imepokewa kutoka kwa AbuHurayrah kuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAW) amesema: “Siku bora kabisa ya kuchomoza jua ni Ijumaa; juu yake Adamu aliumbwa, …. Ka’b akasema: Hiyo ni siku moja kila mwaka. Basi nikasema: Ni katika kila Ijumaa. Ka’b alisoma Taurati na akasema: Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAW) amesema kweli. Sunan Abu Dawud Kitabu 3, No. 1041

Hizi ni Hadith zisizo na shaka zinazotuambia kuhusu mtazamo wa Mtume Muhammad (SAW) kwa Biblia kama ilivyokuwa katika zama zake. Hadithi ya kwanza inatufahamisha kwamba Injil ilikuwepo na ilipatikana wakati alipopokea simu yake mara ya kwanza. Hadith ya pili inatuambia kwamba Mayahudi walisoma Taurati kwa Kiebrania kwa umma wa mwanzo wa Kiislamu. Mtume (s.a.w.w.) hakupinga maandishi yao, bali alikuwa hajali (hakuthibitisha wala kukanusha) kwa Kiarabu chao. tafsiri yake. Hadithi mbili zinazofuata zinatuambia kwamba Mtume Muhammad (SAW) alitumia Taurati kama ilivyokuwa siku zake kusuluhisha maamuzi. Hadithi ya mwisho inatuonyesha kwamba Taurati, kama ilivyokuwa siku hiyo, ilitumika kuthibitisha kauli ya Mtume Muhammad kuhusu siku ya kuumbwa kwa mwanadamu (ilikuwa siku ya Ijumaa). Katika hali hii, Taurati ilitumika kuangalia mafundisho ya Mtume Muhammad (SAW) mwenyewe, kwa hivyo lazima iwe ni sahihi kwa matumizi hayo. Katika hadith hizi zote, je, tunaona dokezo lolote kwamba maandishi ya Biblia yanachukuliwa kuwa yamepotoshwa au kubadilishwa.

Hati za mwanzo kabisa za Injil (Agano Jipya)

Ninamiliki kitabu kuhusu hati za mwanzo kabisa za Agano Jipya (Injil). Inaanza na:

“Kitabu hiki kinatoa nakala 69 za maandishi ya Agano Jipya ya mwanzo kabisa…yaliyoandikwa kuanzia mwanzoni mwa karne ya 2 hadi mwanzoni mwa karne ya 4 (100-300AD) … yenye takriban 2/3 ya maandishi ya Agano Jipya” (P. Comfort, Hati za Mwanzo za Agano Jipya za Kigiriki” Dibaji uk. 17. 2001).

Hii ni muhimu kwa kuwa hati hizi zilikuja mbele ya Mfalme wa Kirumi Konstantino (yapata mwaka 325 BK) ambaye wengine wamefikiri kuwa angeweza kubadilisha maandishi ya Biblia. Ikiwa Konstantino angeipotosha tungeijua kwa kulinganisha maandiko kabla ya wakati wake (kwa kuwa tunayo) na maandiko yanayokuja baada yake. Lakini hakuna tofauti.

Vile vile, nakala hizi na nyinginezo za Biblia zilitengenezwa muda mrefu kabla ya Mtume Muhammad (SAW). Haya na maelfu mengine ya maandishi yote kutoka kabla ya 600 AD yanatoka duniani kote. Kwa vile Mtume Muhammad (SAW) mwaka 600 BK alitumia Biblia katika zama zake kama sahihi, na tuna nakala nyingi za Biblia leo zilizofanywa mamia ya miaka. kabla ya Nabii aliishi – na ni sawa na Biblia ya leo, basi Biblia hakika haijabadilika.

Hata wazo la Wakristo kubadilisha maandiko haya halina maana. Isingewezekana kwa watu waliotawanyika kukubaliana juu ya mabadiliko yatakayofanywa. Hata kama wale wa Uarabuni wangefanya mabadiliko, tofauti kati ya nakala zao na za ndugu zao, tuseme huko Syria na Ulaya, ingedhihirika. Lakini nakala za maandishi ni sawa ulimwenguni kote, na nyuma kwa wakati. Kwa kuwa Kurani na hadith zote mbili zinaunga mkono kwa uwazi maandishi ya Biblia jinsi yalivyokuwepo mwaka wa 600 BK, na kwa kuwa Biblia inategemea maandishi yaliyokuja zamani kabla ya wakati huu, basi Biblia ya leo haijapotoshwa. Ratiba ya matukio hapa chini inaonyesha hili, ikionyesha jinsi msingi wa maandishi ya Biblia ulivyo kabla ya 600 AD.

Nakala za mwanzo kabisa za Taurati na Zabur ni za mapema zaidi. Mkusanyiko wa hati-kunjo, zinazojulikana kama Mabua ya Bahari ya Bahari, zilipatikana mwaka wa 1948 na Bahari ya Chumvi. Vitabu hivi vinaunda Taurati nzima na Zabur na ni za 200-100 BC. Hii ina maana kwamba tunazo nakala za Taurati ya tarehe hiyo hata kabla wote Mitume Isa al Masih (SAW) na Muhammad (SAW). Kwa vile wote wawili walitumia na kuidhinisha Taurati na Zabur walizokuwa nazo hadharani tuna uhakika kwamba vitabu hivi vya kwanza vya Mitume pia havikuharibiwa. Ninachunguza maana ya haya yote kuhusu kutegemewa (au kutobadilika) kwa al kitab kutoka kwa mtazamo wa kisayansi katika makala yangu. hapa.

Ushahidi wa Mtume Muhammad (SAW) katika Hadith, pamoja na ujuzi wa usuli wa maandishi ya Biblia, yanaelekeza kwenye hitimisho sawa na ushuhuda wa Qur’an – maandishi ya Biblia hayajapotoshwa au kubadilishwa.

Manuscripts of Today's Bible (al kitab) - from long ago

Nakala za Biblia ya Leo (al kitab) – kutoka zamani sana

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *