Je, Ibrahim (SAW) alimtoa kafara Ismail au Isaka?

Tunapozungumzia kafara ya mtoto wa Nabii Ibrahim (SAW), marafiki zangu wanasisitiza kwamba mtoto aliyekaribia kutolewa dhabihu alikuwa Hadhrat Ismail (au Ismail) – mtoto mkubwa wa Ibrahim (SAW) na Hajiri – sio Isaka, mtoto mdogo wa Sara. Kwa hiyo, nilishangaa niliposoma kuhusu hili katika Qur’ani. Ninapowaonyesha marafiki zangu pia wanashangaa. Katika Ishara ya 3 ya Ibrahim Nilitazama tukio hili muhimu, na kifungu kimenukuliwa kikamilifu hapa. Kwa hivyo inasema nini? Ayah maalum inarudiwa tena.

Basi alipo fika makamo ya kwenda na kurudi pamoja naye, alimwambia: Ewe mwanangu! Hakika mimi nimeona usingizini kuwa ninakuchinja. Basi angalia wewe, waonaje? Akasema: Ewe baba yangu! Tenda unavyo amrishwa, utanikuta mimi, Inshallah, katika wanao subiri. (Al-Saffat 37:102)

Jina la mwana ni isiyozidi iliyotajwa katika kifungu hiki kuhusu kafara ya mwana wa Ibrahim (SAW). Katika hali hiyo ni bora kufanya utafutaji wa kina zaidi na kujifunza. Ukichunguza katika Kurani nzima kuona ni lini Nabii Ismail (au Isma’il) anatajwa utaona jina lake likitokea mara 12.

• Mbili kati ya nyakati hizi ndiye pekee anayeitwa pamoja na Ibrahim baba yake (2:125, 2:127).
• Mara tano kati ya hizi anatajwa pamoja na Ibrahim na pamoja na nduguye Isaka (3:84, 4,163, 2:133, 2:136, 2:140).
• Vifungu vitano vilivyobaki vinamtaja bila baba yake Ibrahim, lakini katika orodha na manabii wengine (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48).

Katika nyakati mbili anazotajwa peke yake na baba yake Ibrahim (SAW) unaweza kuona kwamba inazungumzia matukio mengine juu ya swala – sio sadaka.

Kumbukeni Sisi tuliifanya hiyo Nyumba kuwa ni pahala pa kukusanyika watu na pahala pa amani. na fanyeni cheo cha Ibrahim kuwa pahala pa kuswalia. Na tuliagana na Ibrahim na Ismaili ya kwamba waitakase Nyumba yangu kwa ajili ya wanao izunguka, au waitumie kwa pahali pa kurejea, au upinde, au kusujudu (humo kwa kuswali). (Ng’ombe: 125)

Na mkumbuke Ibrahim na Ismaili walinyanyua misingi ya Nyumba (kwa maombi haya): “Mola wetu Mlezi! Kubali (ibada hii) kutoka kwetu: Kwani Wewe ni Mwenye kusikia, Mjuzi wa yote. (Ng’ombe: 127)

Qur’ani Tukufu kamwe inabainisha kuwa ni Ishmaeli ambaye alijaribiwa kwa dhabihu, inasema tu ‘mwana’. Basi kwa nini inaaminika kuwa ni Ishmaeli aliyetolewa sadaka?

Ufafanuzi wa Dhabihu ya Mwana wa Ibrahim

Yusuf Ali (ambaye tafsiri yake ya Qur’ani ndiyo ninayoitumia) ni mfasiri anayeheshimika wa Qur’ani na pia mfasiri. Ufafanuzi wake unapatikana kwa http://al-quran.info

Ufafanuzi wa kifungu cha dhabihu una tanbihi mbili zifuatazo juu ya mwana anayetolewa dhabihu.

Naye Abramu alikuwa mtu wa miaka themanini na sita, hapo Hajiri alipomzalia Abramu Ishmaeli. (Mwa. 16:16).

Sababu pekee ya Yusuf Ali hapa ni ‘mila ya Kiislamu’.

Toleo letu linaweza kulinganishwa na toleo la Kiyahudi-Kikristo la Agano la Kale la sasa. Mapokeo ya Kiyahudi, ili kulitukuza tawi dogo la familia, lilitokana na Isaka, babu wa Wayahudi, kama dhidi ya tawi kubwa, lililotokana na Isma’ili, babu wa Waarabu, inarejelea dhabihu hii kwa Isaka (Mwa. 22). :1-18). Sasa Isaka alizaliwa wakati Ibrahimu alipokuwa na umri wa miaka 100 (Mwa. 21:5), wakati Ismail alizaliwa na Ibrahimu wakati Ibrahimu alikuwa na umri wa miaka 86 (Mwa. 16:16). Kwa hiyo Isma’il alikuwa na umri wa miaka 14 kuliko Isaka. Katika miaka yake 14 ya kwanza Isma’il alikuwa mwana pekee wa Ibrahimu; wakati wowote Isaka alikuwa mwana pekee wa Ibrahimu. Lakini, katika kuzungumzia dhabihu, Agano la Kale linasema (Mwa. 22:2): “Akasema, Umchukue mwanao, mwana wako wa pekee, umpendaye, Isaka, ukaende zako mpaka nchi ya Moria; huko kwa sadaka ya kuteketezwa…”

Katika tanbihi hii anabisha kwamba kwa vile Taurati inasema ‘mchukue mwanao, wako tu mwana…(Mwanzo 22:2) na Ishmaeli alikuwa na umri wa miaka 14, kwa hiyo Ishmaeli pekee ndiye angeweza kutolewa kwa dhabihu kama ‘mwana wa pekee’. Lakini anasahau kwamba hapo awali, katika Mwanzo 21, Ibrahim (S.A.W) alikuwa amewafukuza Ismail na Hajiri. Kwa hiyo, katika Mwanzo 22 Isaka kwa hakika ni ‘mwanawe wa pekee’ tangu Ishmaeli alipofukuzwa. Tazama kwa undani zaidi juu ya hii hapa.

Mtoto wa Ibrahim alitolewa kafara: Ushahidi wa Taurati

Kwa hiyo Qur-aan haijabainisha ni mwana yupi, lakini Taurati iko wazi kabisa. Unaweza kuona kwamba Taurati ndani Mwanzo 22 anamtaja Isaka kwa jina mara sita tofauti (katika 22:2, 3, 6, 7 (mara 2), 9).

Taurati iliyoungwa mkono na Mtume Muhammad (SAW)

Kwamba Taurati kama hii tuliyo nayo leo iliungwa mkono na Mtume Muhammad (SAW) ni wazi kabisa kutoka kwenye Hadith. Chapisho langu juu ya hili inataja Hadiyth kadhaa, moja wapo inasema hivyo

Imepokewa kutoka kwa Abdullah Ibn Umar: ..Kikundi cha Mayahudi kilikuja na kumuita Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAW) huko Quff. … Wakasema: ‘AbulQasim, mmoja katika wanaume wetu amefanya zinaa na mwanamke; basi toa hukumu juu yao. Wakaweka mto kwa ajili ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) aliyeketi juu yake na akasema: “Leteni Taurati”. Kisha ikaletwa. Kisha akautoa mto chini yake na akaweka Taurati juu yake akisema:Nimekuamini wewe na aliyekufunulia.” Sunan Abu Dawud Kitabu 38, No. 4434:

Taurati iliyoungwa mkono na Mtume Isa al Masih (S.A.W)

Nabii Isa al-Masih (SAW) pia aliithibitisha Taurati kama tulivyoona katika hapa. Fundisho moja kutoka kwake katika makala hiyo linasema hivyo

18 Kwa maana, amin, nawaambia ,Mpaka mbingu na nchi zitakapoondoka,yodi moja wala nukta moja ya torati haitaoondoka ,hata yote yatimie.

19 Basi mtu ye yote atakayevunja amri moja katika hizi zilizo ndogo, na kuwafundisha watu hivyo, ataitwa mdogo kabisa katika ufalme wa mbinguni; bali mtu atakayezitenda na kuzifundisha, huyo ataitwa mkubwa katika ufalme wa mbinguni.

(Mathayo 5:18-19)

Onyo: Sio Hadithi juu ya Taurati

Haitakuwa jambo la busara kuiondoa Taurati ya Musa kwa ajili ya hadithi yoyote. Kwa hakika, Nabii Isa al-Masih (S.A.W) aliwashutumu viongozi wa kidini wa siku zake hasa kwa sababu walitanguliza mila zao badala ya Sheria, kama tunavyoona hapa:

3 Akajibu, akawaambia, Mbona ninyi nanyi huihalifu amri ya Mungu kwa ajili ya mapokeo yenu?

4 Kwa kuwa Mungu alisema, Mheshimu baba yako na mama yako, na Amtukanaye baba yake au mama yake kufa na afe.

5 Bali ninyi husema, Atakayemwambia babaye au mamaye, Cho chote kikupasacho kusaidiwa na mimi ni wakfu,

6 basi asimheshimu baba yake au mama yake. Mkalitangua neno la Mungu kwa ajili ya mapokeo yenu.

7 Enyi wanafiki, ni vema alivyotabiri Isaya kwa habari zenu, akisema,

(Mathayo 15:3-7)

Onyo la nabii la kutobatilisha Ujumbe kwa ajili ya ‘mapokeo’ liko wazi sana.

Ushuhuda wa Taurati ya Leo inayoungwa mkono na Vitabu vya Bahari ya Chumvi

Mchoro ufuatao unaonyesha kwamba hati za mwanzo kabisa za Taurati, Hati-kunjo za Bahari ya Chumvi, ni za mwaka 200 KK (zaidi kuhusu hili. hapa). Hii ina maana kwamba Taurati ambayo Mtume Muhammad (S.A.W) na Nabii Isa al Masih (SAW) aliitaja ni sawa kabisa na inayotumika leo.