Sura ya mwisho katika Quran, Surah An-Nas (114 – Mwanadamu) inaeleza kuwa
Sema: Ninajikinga kwa Mola Mlezi wa wanaadamu, Mfalme wa wanaadamu, (Surah An-Nas 114:1-2)
Mwenyezi Mungu ndiye Mfalme au Mfalme wa Wanaadamu. Ikiwa Yeye ni Mfalme basi lazima kuwe na Ufalme. Ufalme wa Mungu ukoje? Surah al-Kawthar (Sura 108 – Wingi) inatoa jibu.
Hakika tumekupa kheri nyingi. (Surah al-Kawthar 108:1)
Kwa kuwa Mfalme hupeana wingi, Ufalme wake lazima uwe na wingi. Lakini ni aina gani ya wingi? Iliteremshwa kwa manabii wa Zabur.
Nabii Isaya (pbuh) alikuwa ametabiri kuja Mwana wa Bikira ambayo ilitimia katika kuzaliwa kwa Isa al Masih (pbuh) mamia ya miaka baadaye. Hata hivyo, unabii mwingine katika Zabur pia ulitabiri wakati ujao wa amani na baraka.
Ndani ya Historia ya Waisraeli, Mtume na Mfalme Dawud (pbuh) alikuwa wa kwanza wa mstari wa wafalme ulioanzishwa na Mwenyezi Mungu kutawala kutoka Yerusalemu. Hata hivyo, baada ya Wafalme Dawud na Suleiman (a.s.) wengi wa Wafalme walikuwa waovu. Kwa hiyo kuishi katika ufalme wao wakati huo ilikuwa kama kuishi chini ya utawala wa madikteta wengi leo; kulikuwa na vita na mapigano kati ya watu na kati ya mataifa – kama leo; kulikuwa na ufisadi na unyonyaji wa matajiri dhidi ya maskini – kama leo; kulikuwa na kifo na taabu pande zote – kama leo. Lakini manabii wa Zabur walisema kwamba siku moja – katika siku zijazo – kanuni mpya itaanzishwa. Huu ungekuwa Ufalme wenye haki, rehema, upendo, na amani. Nabii Isaya (pbuh) alitabiri jinsi maisha yangekuwa katika kanuni hii.
Naye atafanya hukumu katika mataifa mengi, atawakemea watu wa kabila nyingi; nao watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; taifa halitainua upanga juu ya taifa lingine, wala hawatajifunza vita tena kamwe. (Isaya 2:4)
Hakuna vita tena! Hakika hii si kweli kwa ulimwengu wetu wa leo. Lakini hata zaidi ya amani kati ya watu, unabii hata kutabiri mabadiliko katika ikolojia ya asili.
Mbwa-mwitu atakaa pamoja na mwana-kondoo, na chui atalala pamoja na mwana-mbuzi; ndama na mwana-simba na kinono watakuwa pamoja, na mtoto mdogo atawaongoza. Ng’ombe na dubu watalisha pamoja; watoto wao watalala pamoja; na simba atakula majani kama ng’ombe. Na mtoto anyonyaye atacheza penye tundu la nyoka, na mtoto aliyeachishwa atatia mkono wake katika pango la fira. Hawatadhuru wala hawataharibu katika mlima wangu wote mtakatifu; maana dunia itajawa na kumjua Bwana, kama vile maji yanavyoifunika bahari. (Isaya 11:6-9)
Hakika hii haijawahi kutokea (bado). Lakini unabii unaenea hata zaidi kwa muda wa maisha na usalama wa kibinafsi.
Hatakuwapo tena mtoto wa siku chache, wala mzee asiyetimia siku zake; kwa maana mtoto atakufa mwenye umri wa miaka mia; bali mtenda dhambi mwenye umri wa miaka mia atalaaniwa. Nao watajenga nyumba, na kukaa ndani yake; watapanda mizabibu, na kula matunda yake. Hawatajenga, akakaa mtu mwingine ndani yake; hawatapanda, akala mtu mwingine; maana kama siku za mti ndivyo zitakavyokuwa siku za watu wangu, na wateule wangu wataifurahia kazi ya mikono yao muda wa siku nyingi. Hawatajitaabisha kwa kazi bure, wala hawatazaa kwa taabu; kwa sababu wao ni wazao wa hao waliobarikiwa na Bwana, na watoto wao pamoja nao. Na itakuwa ya kwamba, kabla hawajaomba, nitajibu; na wakiwa katika kunena, nitasikia. Mbwa-mwitu na mwana-kondoo watalisha pamoja, na simba atakula majani kama ng’ombe; na mavumbi yatakuwa chakula cha nyoka. Hawatadhuru wala kuharibu katika mlima wangu mtakatifu wote, asema Bwana. (Isaya 65:20-25)
Usalama, amani, majibu ya mara moja ya maombi… Hakuna unabii wowote kati ya hizi ambao umetokea – bado. Lakini Yamesemwa na Kuandikwa. Wengi wanafikiri kwamba labda kuna makosa fulani katika unabii huu wenye matumaini – lakini utimilifu halisi wa unabii huu Ishara ya Mwana wa Bikira inapaswa kutufanya tuchukue unabii huu kwa uzito – na kutazama utimizo wake.
Ufalme wa Mungu
Tukitafakari tunaweza kuelewa kwa nini hazijatokea bado. Unabii huu ulitangazwa katika muktadha wa Ufalme wa Mungu – utawala wa Mungu katika maisha na mambo ya watu. Soma unabii mwingine kuhusu Ufalme wa Mungu unaokuja
Ee Bwana, kazi zako zote zitakushukuru, Na wacha Mungu wako watakuhimidi. Wataunena utukufu wa ufalme wako, Na kuuhadithia uweza wako. Ili kuwajulisha watu matendo yake makuu, Na utukufu wa fahari ya ufalme wake. Ufalme wako ni ufalme wa zamani zote, Na mamlaka yako ni ya vizazi vyote. Bwana huwategemeza wote waangukao, Huwainua wote walioinama chini. (Zaburi 145:10-14)
Huu ulikuwa ni ujumbe uliotolewa na Mfalme na Nabii Dawud (pbuh) karibu mwaka 1000 KK (tazama. kuunganisha hapa wakati Daudi na manabii wa Zabur waliishi). Bishara hii inatabiri Siku ambayo, Ufalme wa Mungu itatawala. Ufalme huu utakuwa na utukufu na fahari, nao hautakuwa wa muda kama falme za wanadamu – utakuwa wa milele. Hili halijafanyika bado na ndiyo maana bado hatujaona unabii huu mwingine wa amani ukitokea – kwa sababu amani hii inakuja pamoja na Ufalme wa Mungu.
Nabii mwingine katika Zabur, Danieli (pbuh) aliyeishi yapata 550 KK huko Babeli kama sehemu ya uhamisho wa Israeli hapo, ilieleza zaidi jinsi Ufalme huo ungesimamishwa.
Danieli (pbuh) alifasiri ndoto zilizotumwa na Mwenyezi Mungu kwa mfalme wa Babeli ili kutabiri kutokeza kwa falme zijazo katika historia. Hivi ndivyo Danieli alivyotafsiri ndoto ya mfalme huyu wa Babeli.
Hii ndiyo ile ndoto, nasi tutaihubiri tafsiri yake mbele ya mfalme. Wewe, Ee mfalme, u mfalme wa wafalme, na Mungu wa mbinguni amekupa ufalme, na uwezo, na nguvu, na utukufu; na kila mahali wakaapo wanadamu, wanyama wa kondeni na ndege wa angani amewatia mkononi mwako, naye amekumilikisha juu ya hao wote; wewe u kichwa kile cha dhahabu. Na baada ya zamani zako utainuka ufalme mwingine mdogo kuliko wewe; na ufalme mwingine wa tatu wa shaba, utakaoitawala dunia yote. Na ufalme wa nne utakuwa na nguvu mfano wa chuma; kwa maana chuma huvunja vitu vyote na kuvishinda; na kama chuma kisetavyo vitu hivi vyote, ndivyo utakavyovunja-vunja na kuseta. Na kama vile ulivyoziona hizo nyayo za miguu na vidole vyake, kuwa nusu udongo wa mfinyanzi, na nusu chuma, ufalme ule utakuwa ufalme uliogawanyika; lakini ndani yake zitakuwako nguvu za chuma, kama vile ulivyoona kile chuma kimechanganyika na udongo wa matope. Na kama vidole vya zile nyayo vilikuwa nusu chuma na nusu udongo, kadhalika ufalme ule utakuwa nusu yake una nguvu, na nusu yake umevunjika. Na kama vile ulivyokiona kile chuma kimechanganyika na udongo wa matope, watajichanganya nafsi zao kwa mbegu za wanadamu; lakini hawatashikamana, kama vile chuma kisivyoshikamana na udongo. Na katika siku za wafalme hao Mungu wa mbinguni atausimamisha ufalme ambao hautaangamizwa milele, wala watu wengine hawataachiwa enzi yake; bali utavunja falme hizi zote vipande vipande na kuziharibu, nao utasimama milele na milele. Na kama vile ulivyoona ya kuwa jiwe lilichongwa mlimani bila kazi ya mikono, na ya kuwa lilivunja-vunja kile chuma, na ile shaba na ule udongo, na ile fedha, na ile dhahabu; basi Mungu aliye mkuu amemjulisha mfalme mambo yatakayokuwa baadaye; na ndoto hii ni ya hakika, na tafsiri yake ni thabiti. ( Zaburi 2: 36-45)
Ufalme huu unaanza kwa udogo (‘mwamba uliokatwa mlimani’) lakini hatimaye utatawala milele, kama utabiri kutoka kwa Dawud (pbuh) hapo juu. Basi kwa nini Mwenyezi Mungu anasimamisha Ufalme wake polepole? Kwa nini inachukua muda mrefu sana? Kwa nini haijatokea bado? Unapofikiria juu yake, falme zote zina sehemu zifuatazo:
- Mfalme au mtawala
- wananchi
- Katiba au Sheria
- Nature
Kwa mfano, katika Kanada, ninakoishi, kama Ufalme. Kanada ina mtawala – ambaye leo ni Justin Trudeau Waziri Mkuu wetu aliyechaguliwa. Kanada ina raia – ambao mimi ni mmoja wao. Kanada pia ina katiba au sheria ambayo huamua haki na wajibu wa raia wake wote. Kanada pia ina asili, katika kesi hii iko katika sehemu fulani ya dunia ambayo inatoa ukubwa fulani wa kimwili, hali ya hewa, maliasili nk. Nchi zote na Falme, zilizopita na za sasa, zina vipengele hivi vinne.
Wewe na mimi tumealikwa kwenye Ufalme wa Mungu
Hii pia ni kweli kuhusu Ufalme wa Mungu. Tayari tumeona kutokana na bishara hizo hapo juu kwamba Ufalme huu utakuwa na Asili maalum (ya utukufu na ya milele) na Katiba (ya amani, haki, maelewano katika maumbile n.k.). Ni sehemu nyingine mbili zinazofanya Ufalme wa Mungu uwezekane: Mfalme wake na raia wake. Tunamtazama Mfalme katika kifungu kijacho. Wakati huo huo unaweza kutaka kujiuliza ikiwa ungependa kuwa raia katika Ufalme huu wa Mungu. Hivi ndivyo nabii Isaya (pbuh), kupitia ujumbe wake, anavyoalika watu wote ambao wangetaka kuwa raia katika Ufalme Huu.
Haya, kila aonaye kiu, njoni majini, Naye asiye na fedha; njoni, nunueni mle; Naam, njoni, nunueni divai na maziwa, Bila fedha na bila thamani. Kwani kutoa fedha kwa ajili ya kitu ambacho si chakula? Na mapato yenu kwa kitu kisichoshibisha? Nisikilizeni kwa bidii, mle kilicho chema, Na kujifurahisha nafsi zenu kwa unono. Tegeni masikio yenu, na kunijia; Sikieni, na nafsi zenu zitaishi; Nami nitafanya nanyi agano la milele, Naam, rehema za Daudi zilizo imara. Angalieni, nimemweka kuwa shahidi kwa kabila za watu; kuwa kiongozi na jemadari kwa kabila za watu. Tazama, utaita taifa usilolijua, na taifa lisilokujua wewe litakukimbilia, kwa sababu ya Bwana, Mungu wako, na kwa ajili yake Mtakatifu wa Israeli; maana amekutukuza. Mtafuteni Bwana, maadamu anapatikana, Mwiteni, maadamu yu karibu; (Isaya 55:1-6)
Mwenyezi Mungu ndiye anayelingania zote wale ambao ‘wana kiu’ ya kuujia Ufalme huu, na upendo aliopewa mfalme wa kale Dawud (pbuh) pia utaenezwa kwa wale wote wanaoujia. Ikiwa una mwaliko wa kuja kwa kitu ambacho kinamaanisha huna bado kuwa nayo. Lakini ukweli kwamba Mwenyezi Mungu anatualika, maana yake ni kwamba anataka tuwe raia katika Ufalme wake na tuishi katika utawala huu wa amani. Kwa hiyo katika hatua hii tuna maswali mengi ya ‘vipi’ na ‘ni lini’ kuhusiana na ujio wa Ufalme huu ambayo tutaendelea kuyatazama katika makala zaidi kuhusu Zabur. Lakini kuna swali moja tu ambalo unaweza kujibu: ‘Je, ninataka kuwa katika Ufalme huu?’