Skip to content

Masih Aliyefichuliwa – kwa Kufundisha kwa Mamlaka

  • by

Surah Al-‘Alaq (Sura ya 96 – Tani) inatuambia kuwa Mwenyezi Mungu anatufundisha mambo mapya ambayo tulikuwa hatuyajui kabla.

Ambaye amefundisha kwa kalamu. Kamfundisha mtu aliyo kuwa hayajui. (Surah al-Alaq 96:4-5)

Surah Ar-Rum (Sura 30 – Warumi) inaeleza zaidi kwamba Mwenyezi Mungu hufanya hivyo kwa kutoa ujumbe kwa Mitume ili tuweze kuelewa ni wapi tumekosea kutokana na ibada ya kweli ya Mungu.

Au tumewateremshia hoja ambayo kwayo ndio wanafanya ushirikina? (Surah Ar-Rum 30:35)

Manabii hawa wana mamlaka kutoka kwa Mungu kutufunulia mahali ambapo ushirika wetu mbaya na Mungu ulipo, iwe katika mawazo yetu, hotuba au mwenendo. Nabii Isa al Masih PBUH alikuwa mwalimu kama huyo na alikuwa na mamlaka ya kipekee ya kufichua hata mawazo yetu ya ndani ili tuweze kugeuka kutoka kwa makosa yoyote ndani. Tunaangalia hii hapa. Kisha tunaangalia ishara ya mamlaka yake iliyotolewa kwa njia ya miujiza ya uponyaji.

Baada ya Isa al Masih (S.A.W) alijaribiwa na Shetani (Iblis) alianza kuhudumu kama nabii kwa kufundisha. Mafundisho yake marefu zaidi yaliyoandikwa katika Injil yanaitwa Mahubiri ya Mlimanil. Unaweza kusoma kamili Mahubiri ya Mlimani hapa. Tunatoa mambo muhimu hapa chini, na kisha tunaunganisha na mafundisho ya Isa al Masih na yale Mtume Musa iliyotabiriwa katika Taurati.

Isa al Masih (S.A.W) alifundisha yafuatayo:

Mmesikia watu wa kale walivyoambiwa, Usiue, na mtu akiua, itampasa hukumu. 22 Bali mimi nawaambieni, Kila amwoneaye ndugu yake hasira itampasa hukumu; na mtu akimfyolea ndugu yake, itampasa baraza; na mtu akimwapiza, itampasa jehanum ya moto.

23 Basi ukileta sadaka yako madhabahuni, na huku ukikumbuka ya kuwa ndugu yako ana neno juu yako, 24 iache sadaka yako mbele ya madhabahu, uende zako, upatane kwanza na ndugu yako, kisha urudi uitoe sadaka yako.

25 Patana na mshitaki wako upesi, wakati uwapo pamoja naye njiani; yule mshitaki asije akakupeleka kwa kadhi, na kadhi akakupeleka kwa askari, ukatupwa gerezani. 26 Amin, nakuambia, Hutoki humo kamwe hata uishe kulipa senti ya mwisho.

Uzinzi

27 Mmesikia kwamba imenenwa, Usizini; 28 lakini mimi nawaambia, Kila mtu atazamaye mwanamke kwa kumtamani, amekwisha kuzini naye moyoni mwake. 29 Jicho lako la kuume likikukosesha, ling’oe ulitupe mbali nawe; kwa maana yakufaa kiungo chako kimoja kipotee wala mwili wako mzima usitupwe katika jehanum. 30 Na mkono wako wa kuume ukikukosesha, ukate uutupe mbali nawe; kwa maana yakufaa kiungo chako kimoja kipotee wala mwili wako mzima usitupwe katika jehanum.

Talaka

31 Imenenwa pia, Mtu akimwacha mkewe, na ampe hati ya talaka; 32 lakini mimi nawaambia, Kila mtu amwachaye mkewe, isipokuwa kwa habari ya uasherati, amfanya kuwa mzinzi; na mtu akimwoa yule aliyeachwa, azini.

Viapo

33 Tena mmesikia watu wa kale walivyoambiwa, Usiape uongo, ila mtimizie Bwana nyapo zako; 34 lakini mimi nawaambia, Usiape kabisa; hata kwa mbingu, kwa maana ndicho kiti cha enzi cha Mungu; 35 wala kwa nchi, kwa maana ndiyo pa kuwekea miguu yake; wala kwa Yerusalemu, kwa maana ndio mji wa Mfalme mkuu. 36 Wala usiape kwa kichwa chako, maana huwezi kufanya unywele mmoja kuwa mweupe au mweusi. 37 Bali maneno yenu yawe Ndiyo, ndiyo; Siyo, siyo; kwa kuwa yazidiyo hayo yatoka kwa yule mwovu.

Jicho kwa Jicho

38 Mmesikia kwamba imenenwa, Jicho kwa jicho, na jino kwa jino; 39 Lakini mimi nawaambia, Msishindane na mtu mwovu; lakini mtu akupigaye shavu la kuume, mgeuzie na la pili. 40 Na mtu atakaye kukushitaki na kuitwaa kanzu yako, mwachie na joho pia. 41 Na mtu atakayekulazimisha mwendo wa maili moja, nenda naye mbili. 42 Akuombaye, mpe; naye atakaye kukopa kwako, usimpe kisogo.

Upendo kwa Maadui

43 Mmesikia kwamba imenenwa, Umpende jirani yako, na, Umchukie adui yako; 44 lakini mimi nawaambia, Wapendeni adui zenu, waombeeni wanaowaudhi, 45 ili mpate kuwa wana wa Baba yenu aliye mbinguni; maana yeye huwaangazia jua lake waovu na wema, huwanyeshea mvua wenye haki na wasio haki. 46 Maana mkiwapenda wanaowapenda ninyi mwapata thawabu gani? Hata watoza ushuru, je! Nao hawafanyi yayo hayo? 47 Tena mkiwaamkia ndugu zenu tu, mnatenda tendo gani la ziada? Hata watu wa mataifa, je! Nao hawafanyi kama hayo? 48 Basi ninyi mtakuwa wakamilifu, kama Baba yenu wa mbinguni alivyo mkamilifu. (Mathayo 5:21-48)

Masih na Khutba ya Mlimani

Unaweza kuona kwamba Isa al Masih (PBUH) alifundisha kwa namna “Mmesikia kwamba ilisemwa … lakini mimi nawaambia …”. Katika muundo huu ananukuu kwanza kutoka katika Taurati, na kisha anapanua wigo wa amri kwenye nia, mawazo na maneno. Isa al Masih alifundisha kwa kuchukua amri kali zilizotolewa kupitia kwa Mtume Musa (SAW) na kuzifanya hata ngumu zaidi kufanya!

Lakini cha kustaajabisha pia ni namna anavyopanua amri za Taurati. Anafanya hivyo kwa kutegemea mamlaka yake mwenyewe. Anasema kwa urahisi ‘Lakini nawaambia…’ na kwa hilo anaongeza upeo wa amri. Hili ni jambo moja ambalo lilikuwa la kipekee sana kuhusu mafundisho ya nabii. Kama inavyosema Injil alipomaliza hotuba hii

Ikawa, Yesu alipoyamaliza maneno hayo, makutano walishangaa mno kwa mafundisho yake; kwa maana alikuwa akiwafundisha kama mtu mwenye amri, wala si kama waandishi wao. (Mathayo 7:28-29)

Hakika Isa al Masih (SAW) alifundisha kama mtu mwenye mamlaka makubwa. Mitume wengi walikuwa ni wajumbe tu waliopitisha ujumbe kutoka kwa Mwenyezi Mungu, lakini hapa ulikuwa tofauti. Kwa nini Isa al Masih angeweza kufanya hivi? Kama ‘Masih’ tuliyoyaona hapa lilikuwa ni jina lililotolewa katika Zabur la ajaye, alikuwa na mamlaka makubwa. Zaburi ya 2 ya Zaburi, ambapo Jina la ‘Masih’ lilitolewa kwanza alieleza Mwenyezi Mungu akizungumza na Masihi kwa njia ifuatayo

Uniombe, nami nitakupa mataifa kuwa urithi wako, Na miisho ya dunia kuwa milki yako. (Zaburi 2:8)

Masih alipewa mamlaka juu ya mataifa, hata miisho ya dunia. Kwa hiyo kama Masihi, Isa alikuwa na mamlaka ya kufundisha kwa jinsi alivyofanya.

Mtume na Khutba ya Mlimani

Kwa kweli, kama tulivyoona hapa, katika Taurati, Nabii Musa (S.A.W) alikuwa ametabiri ujio wa ‘Mtume’, ambaye angeonekana katika jinsi alivyofundisha. Musa alikuwa ameandika

Mimi nitawaondokeshea nabii miongoni mwa ndugu zao mfano wako wewe, nami nitatia maneno yangu kinywani mwake, naye atawaambia yote nitakayomwamuru. Hata itakuwa, mtu asiyesikiliza maneno yangu atakayosema yule kwa jina langu, nitalitaka kwake. (Kumbukumbu la Torati 18:18-19)

Katika kufundisha jinsi alivyofanya, Isa alikuwa akitumia mamlaka yake kama Masih na kutimiza bishara ya Musa ya Mtume ajaye ambaye angefundisha kwa mamlaka makubwa. Alikuwa ni Masih NA Mtume.

Wewe na mimi na Mahubiri ya Mlimani

Ikiwa unasoma kwa uangalifu hii Mahubiri ya Mlimani kuona jinsi unavyopaswa kutii basi pengine umechanganyikiwa. Je, mtu yeyote anawezaje kuishi aina hizi za amri zinazoshughulikia mioyo yetu na nia zetu? Je, nia ya Isa al Masih ilikuwa ni nini katika Khutba hii? Tunaweza kuona jibu kutokana na sentensi yake ya kumalizia.

Basi ninyi mtakuwa wakamilifu, kama Baba yenu wa mbinguni alivyo mkamilifu. (Mathayo 5:48)

Ona kwamba hii ni amri, si pendekezo. Mahitaji yake ni sisi kuwa mkamilifu! Kwa nini? Kwa sababu Mungu ni mkamilifu na ikiwa tunataka kuwa pamoja Naye katika Paradiso hakuna jambo dogo zaidi la ukamilifu litakalofanya. Mara nyingi tunafikiri kwamba labda nzuri zaidi kuliko matendo mabaya – hiyo itatosha. Lakini lau ingekuwa hivyo, na Mwenyezi Mungu akatuingiza katika Pepo yake, tungeiharibu ukamilifu wa Pepo na kuigeuza kuwa machafuko tuliyonayo hapa duniani. Ni tamaa, uchoyo, hasira zetu zinazoharibu maisha yetu hapa leo. Tukienda Peponi tukiwa bado tumeshikilia tamaa hiyo, ulafi na hasira kuliko hiyo Paradiso itakuwa haraka kama dunia hii – iliyojaa matatizo yanayoletwa na sisi wenyewe.

Kwa hakika, mafundisho mengi ya Isa al Masih yalilenga kwenye mioyo yetu ya ndani badala ya sherehe za nje. Fikiria jinsi katika fundisho lingine anavyokazia fikira mioyo yetu ya ndani.

Akasema, Kimtokacho mtu ndicho kimtiacho unajisi. Kwa maana ndani ya mioyo ya watu hutoka mawazo mabaya, uasherati, wivi, uuaji, uzinzi, tamaa mbaya, ukorofi, hila, ufisadi, kijicho, matukano, kiburi, upumbavu. Haya yote yaliyo maovu yatoka ndani, nayo yamtia mtu unajisi. (Marko 7:20-23)

Kwa hiyo usafi ndani yetu ni muhimu sana na kiwango kinachohitajika ni ukamilifu. Mwenyezi Mungu atawaacha tu ‘waliokamilika’ ndani ya pepo yake kamilifu. Lakini ingawa hilo linaweza kuonekana kuwa sawa katika nadharia, linazusha tatizo kubwa: Tutaingiaje katika Paradiso hii ikiwa sisi si wakamilifu? Kutowezekana kabisa kwetu kuwa wakamilifu vya kutosha kunaweza kutufanya tukate tamaa.

Lakini ndivyo anavyotaka! Tunapokata tamaa ya kuwa wazuri vya kutosha, tunapoacha kutumainia sifa zetu wenyewe basi tunakuwa ‘maskini wa roho’. Na Isa al Masih, katika kuanzisha Khutba hii yote, alisema:

Heri walio maskini wa roho; Maana ufalme wa mbinguni ni wao. (Mathayo 5:3)

Mwanzo wa hekima kwetu sio kuyatupilia mbali mafundisho haya kuwa hayatuhusu. Wanafanya! Kiwango ni ‘Kuwa mkamilifu‘. Tunaporuhusu kiwango hicho kuzama ndani yetu, na kutambua kwamba hatuna uwezo wa hilo, basi tunaanza Njia Iliyo Nyooka. Tunaanza kwa Njia hii Iliyo Nyooka kwa sababu, kwa kutambua kutofaa kwetu, tunaweza kuwa tayari zaidi kukubali msaada kuliko kama tunafikiri tunaweza kufanya hivyo kwa sifa zetu wenyewe.

Pakua PDF ya Ishara zote kutoka kwa Al Kitab kama kitabu

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *