Surah Adh-Dhariyat (Sura ya 51 – Pepo zinazopepeta) inaeleza jinsi Nabii Musa alitumwa kwa Firauni.
Na katika khabari za Musa, tulipo mtuma kwa Firauni na hoja wazi. (Surah Adh-Dhariyat 51:38)
Nabii Musa alidhihirisha au alionyesha mamlaka yake kwa nguvu za kimiujiza juu ya asili, ikiwa ni pamoja na kugawanyika kwa Bahari ya Shamu. Kila mtu alipodai kuwa nabii (kama Musa alivyokuwa) alikabiliana na upinzani na ilimbidi athibitishe kwamba alikuwa anastahili kutegemewa kama nabii. Angalia muundo kama vile Surah Ash-Shu’ara (Surah 26 – Washairi) inaelezea mzunguko huu wa kukataliwa na uthibitisho ambao manabii wamepitia.
Kaumu ya Nuhu waliwakadhibisha Mitume. Alipo waambia ndugu yao, Nuhu: Je! Hamchimngu? Hakika mimi kwenu ni Mtume muaminifu. (Surah Ash-Shu’ara 26:105-107)
Kina A’d waliwakanusha Mitume. Alipo waambia ndugu yao, Hud: Je! Hamchimngu? Hakika mimi kwenu ni Mtume muaminifu. Basi mcheni Mwenyezi Mungu, na nit’iini mimi. (Surah Ash-Shu’ara 26:123-126)
Kina Thamud waliwakanusha Mitume. Alipo waambia ndugu yao Saleh: Je! Hamumchimngu? Hakika mimi kwenu ni Mtume muaminifu. Basi mcheni Mwenyezi Mungu, na nit’iini. (Surah Ash-Shu’ara 26:141-144)
Watu wa Lut’i waliwakanusha Mitume. Alipo waambia ndugu yao, Lut’i: Je! Hamumchimngu? Hakika mimi kwenu ni Mtume muaminifu kwenu. Basi mcheni Mwenyezi Mungu na nit’iini mimi. (Surah Ash-Shu’ara 26:160-163)\Watu wa Machakani waliwakanusha Mitume. Shuaibu alipo waambia: Je! Hamfanyi mkamchamngu? Hakika mimi kwenu ni Mtume muaminifu. Basi mcheni Mwenyezi Mungu, na nit’iini mimi. (Surah Ash-Shu’ara 26:176-179)
Manabii hawa wote walikabiliwa na kukataliwa na ulikuwa mzigo wao kuthibitisha kwamba walikuwa manabii wanaostahili kutumainiwa. Hili pia lilikuwa kweli kwa Mtume Isa al Masih.
Nabii Isa al Masih (SAW) alikuwa na mamlaka katika kufundisha na uponyaji ‘kwa neno’. Pia alikuwa na mamlaka juu ya asili. Injil inaandika jinsi alivyovuka ziwa na wanafunzi wake kwa namna ambayo iliwajaza ‘woga na mshangao’. Hii hapa hesabu:
22 Ikawa siku zile mojawapo alipanda chomboni yeye na wanafunzi wake, akawaambia, Na tuvuke mpaka ng’ambo ya ziwa. Wakatweka matanga.
23 Nao walipokuwa wakienda, alilala usingizi. Ikashuka tufani juu ya ziwa, chombo kikaanza kujaa maji, wakawa katika hatari.
24 Wakamwendea, wakamwamsha, wakisema, Bwana mkubwa, Bwana mkubwa, tunaangamia. Akaamka, akaukemea upepo na msukosuko wa maji, vikakoma; kukawa shwari.
25 Akawaambia, Imani yenu iko wapi? Wakaogopa, wakamaka, wakisema wao kwa wao, Ni nani huyu basi hata anaamuru upepo na maji, navyo vyamtii?
(Luka 8:22-25)
Neno la Isa al Masih (SAW) liliamrisha hata upepo na mawimbi! Si ajabu wale wanafunzi waliokuwa pamoja naye waliingiwa na hofu. Mamlaka kama hayo ya kuamuru yaliwafanya wajiulize yeye ni nani. Pindi nyingine alipokuwa na maelfu ya watu alionyesha mamlaka sawa. Wakati huu hakuamuru upepo na wimbi – lakini chakula. Hii hapa hesabu:
1 Baada ya hayo Yesu alikwenda zake ng’ambo ya Bahari ya Galilaya, nayo ndiyo ya Tiberia.
2 Na mkutano mkuu wakamfuata, kwa sababu waliziona ishara alizowafanyia wagonjwa.
3 Naye Yesu akakwea mlimani, akaketi huko pamoja na wanafunzi wake.
4 Na Pasaka, sikukuu ya Wayahudi, ilikuwa karibu.
5 Basi Yesu alipoinua macho yake akaona mkutano mkuu wanakuja kwake, alimwambia Filipo, Tununue wapi mikate, ili hawa wapate kula?
6 Na hilo alilinena ili kumjaribu; kwa maana alijua mwenyewe atakalotenda.
7 Filipo akamjibu, Mikate ya dinari mia mbili haiwatoshi, kila mmoja apate kidogo tu.
8 Wanafunzi wake mmojawapo, Andrea, nduguye Simoni Petro, akamwambia,
9 Yupo hapa mtoto, yuna mikate mitano ya shayiri na samaki wawili, lakini hivi ni nini kwa watu wengi kama hawa?
10 Yesu akasema, Waketisheni watu. Na mahali pale palikuwa na majani tele. Basi watu waume wakaketi, wapata elfu tano jumla yao.
11 Basi Yesu akaitwaa ile mikate, akashukuru, akawagawia walioketi; na kadhalika katika wale samaki kwa kadiri walivyotaka.
12 Nao waliposhiba, aliwaambia wanafunzi wake, Kusanyeni vipande vilivyobaki, kisipotee cho chote.
13 Basi wakavikusanya, wakajaza vikapu kumi na viwili, vipande vya mikate mitano ya shayiri vilivyowabakia wale waliokula.
14 Basi watu wale, walipoiona ishara aliyoifanya, walisema, Hakika huyu ni nabii yule ajaye ulimwenguni.
15 Kisha Yesu, hali akitambua ya kuwa walitaka kuja kumshika ili wamfanye mfalme, akajitenga, akaenda tena mlimani yeye peke yake.
(Yohana 6:1-15)
Watu walipoona kwamba Isa al Masih (S.A.W) anaweza kuzidisha chakula ili mikate mitano na samaki wawili waweze kulisha watu 5000 na bado wakatoa masalio walijua kuwa yeye ni nabii wa kipekee. Walishangaa kama yeye ndiye Mtume ambaye Taurat ya Musa (S.A.W) alikuwa ametabiri zamani sana kwamba itakuja. Tunajua kuwa Isa al Masih (S.A.W) ilikuwa hakika Mtume huyu kwa sababu Taurati imesema juu ya Mtume huyu kwamba
18 Mimi nitawaondokeshea nabii miongoni mwa ndugu zao mfano wako wewe, nami nitatia maneno yangu kinywani mwake, naye atawaambia yote nitakayomwamuru.
19 Hata itakuwa, mtu asiyesikiliza maneno yangu atakayosema yule kwa jina langu, nitalitaka kwake.
(Kumbukumbu la Torati 18: 18-19)
Dalili ya Mtume huyu ilikuwa kwamba Mwenyezi Mungu ataweka ‘maneno yake kinywani’ mwa Mtume huyu. Ni nini kinachotenganisha Maneno ya Mwenyezi Mungu na ya wanadamu? Jibu limerudiwa katika aya ifuatayo, kuanzia kwenye Surah An-Nahl (Sura ya 16 – Nyuki):
Kauli yetu kwa kitu tunacho kitaka kiwe, ni kukiambia: Kuwa! Basi kinakuwa. (An-Nahl 16:40)Hakika amri yake anapo taka kitu ni kukiambia tu: Kuwa! Na kikawa. (Ya-sin 36: 82)Yeye ndiye anaye huisha na anaye fisha. Akihukumu jambo liwe, basi huliambia: Kuwa! Likawa. (Ghafir 40:68)
Nabii Isa al Masih (S.A.W) kuponya magonjwa na kutoa pepo wachafu ‘kwa neno’. Sasa tunaona kwamba yeye hunena Neno na upepo na mawimbi vinatii. Kisha Anazungumza na mkate unaongezeka. Ishara hizi katika Taurati na Quran zinaeleza kwa nini Isa al Masih alipozungumza, ilikuja kuwa – kwa sababu alikuwa na mamlaka. Alikuwa Masih!
Mioyo ya kuelewa
Lakini wanafunzi wenyewe walikuwa na wakati mgumu kuelewa hili. Hawakuelewa umuhimu wa kuzidisha mkate. Tunajua hili kwa sababu Injil inaandika kwamba mara tu baada ya kulisha 5000 kwamba:
45 Mara akawalazimisha wanafunzi wake wapande mashuani, watangulie kwenda ng’ambo hata Bethsaida, wakati yeye alipokuwa akiwaaga mkutano.
46 Hata alipokwisha kuagana nao akaenda zake mlimani kuomba.
47 Na kulipokuwa jioni mashua ilikuwa katikati ya bahari, na yeye yu peke yake katika nchi kavu.
48 Akawaona wakitaabika kwa kuvuta makasia, kwa maana upepo ulikuwa wa mbisho; hata ilipopata kama zamu ya nne ya usiku akawaendea, akitembea juu ya bahari; akataka kuwapita.
49 Nao walipomwona anatembea juu ya bahari, walidhani ya kuwa ni kivuli, wakapiga yowe,
50 kwa kuwa wote walimwona, wakafadhaika. Mara akasema nao, akawaambia, Changamkeni; ni mimi, msiogope.
51 Akapanda mle chomboni walimo; upepo ukakoma; wakashangaa sana mioyoni mwao;
52 kwa maana hawakufahamu habari za ile mikate, lakini mioyo yao ilikuwa mizito.
53 Hata walipokwisha kuvuka, walifika nchi ya Genesareti, wakatia nanga.
54 Nao wakiisha kutoka mashuani, mara watu walimtambua,
55 wakaenda mbio, wakizunguka nchi ile yote, wakaanza kuwachukua vitandani walio hawawezi, kwenda kila mahali waliposikia kwamba yupo.
56 Na kila alikokwenda, akiingia vijijini, au mijini, au mashambani, wakawaweka wagonjwa sokoni, wakamsihi waguse ngaa pindo la vazi lake; nao wote waliomgusa wakapona.
(Marko 6:45-56)
Tena, Nabii Isa al Masih alizungumza Neno la Mamlaka na likaja kuwa ‘kuwa’. Lakini wanafunzi ‘hawakuelewa’. Sababu ya kutoelewa haikuwa kwamba hawakuwa na akili; haikuwa kwa sababu hawakuwapo; si kwa sababu walikuwa wanafunzi wabaya; wala haikuwa kwa sababu walikuwa makafiri. Hapana, inasema kwamba wao ‘mioyo ilikuwa migumu’. Nabii Yeremia (SAW) alitabiri kwamba a Agano Jipya lilikuwa linakuja – na Sheria itaandikwa ndani ya mioyo yetu. Mpaka Agano hilo limembadilisha mtu moyo wao ni mgumu – hata mioyo ya wafuasi wa karibu wa Mtume! Na mioyo yetu migumu inatuzuia pia kuelewa ukweli wa kiroho uliofunuliwa na manabii.
Hii ndio sababu kuandaa kazi ya Mtume Yahya (SAW) ni muhimu sana. Aliwaita watu watubu kwa kuungama dhambi zao badala ya kujaribu kuificha. Ikiwa wanafunzi wa Isa al Masih walikuwa na mioyo migumu iliyohitaji kutubu na kuungama dhambi, je, wewe na mimi si zaidi! Labda utaungana nami katika kusali kimyakimya moyoni mwako kwa Mwenyezi Mungu (Yeye anajua hata mawazo yetu ili tuweze kuswali kwa kufikiria tu) katika ungamo uliotolewa na Dawud (PBUH):
1 Ee Mungu, unirehemu, Sawasawa na fadhili zako. Kiasi cha wingi wa rehema zako, Uyafute makosa yangu.
2 Unioshe kabisa na uovu wangu, Unitakase dhambi zangu.
3 Maana nimejua mimi makosa yangu Na dhambi yangu i mbele yangu daima.
4 Nimekutenda dhambi Wewe peke yako, Na kufanya maovu mbele za macho yako. Wewe ujulikane kuwa una haki unenapo, Na kuwa safi utoapo hukumu.
10 Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu
11 Usinitenge na uso wako, Wala roho yako mtakatifu usiniondolee.
12 Unirudishie furaha ya wokovu wako; Unitegemeze kwa roho ya wepesi.
(Zaburi 51:1-4, 10-12)
Ninaomba haya na ninawahimiza kufanya hivyo pia ili kwamba Jumbe za Mitume zieleweke kwa mioyo laini na safi kama sisi. endelea katika Injil.