Skip to content

Samahani. Hii si Habari Njema. Kwa kweli ni habari mbaya sana kwa sababu ina maana wewe (na mimi pia kwa sababu nina tatizo sawa) hatuna haki. Uadilifu ni muhimu sana kwa sababu huu ndio msingi wa kile kitakachofanya Ufalme wa Mungu kuwa Paradiso. Itakuwa ni uadilifu wa kuamiliana kwetu sisi kwa sisi (hakuna uwongo, wizi, kuua, kuabudu masanamu n.k) na ibada ifaayo kwa Mwenyezi Mungu ndiyo itakayoleta Pepo. Hii ndiyo sababu Haki inahitajika kwa ajili ya kuingia katika Ufalme Mtakatifu kama vile Dawood anavyoonyesha katika Zabur. Ni aina tu ya watu wanaofafanuliwa kama hawa ndio watakaoingia katika Ufalme Mtakatifu na ndiyo maana itakuwa Paradiso.

1 Bwana, ni nani atakayekaa Katika hema yako? Ni nani atakayefanya maskani yake Katika kilima chako kitakatifu?

2 Ni mtu aendaye kwa ukamilifu, Na kutenda haki. Asemaye kweli kwa moyo wake,

3 Asiyesingizia kwa ulimi wake. Wala hakumtenda mwenziwe mabaya, Wala hakumsengenya jirani yake.

4 Machoni pake mtu asiyefaa hudharauliwa, Bali huwaheshimu wamchao Bwana Ingawa ameapa kwa hasara yake, Hayabadili maneno yake.

5 Hakutoa fedha yake apate kula riba, Hakutwaa rushwa amwangamize asiye na hatia. Mtu atendaye mambo hayo Hataondoshwa milele.

(Zaburi 15:1-5)

Kuelewa Dhambi

Lakini kwa kuwa wewe (na mimi) hatuko hivi kila wakati, kwa sababu hatuzishiki Amri sisi kila wakati bila. Kwa hiyo dhambi ni nini? Mstari kutoka katika kitabu baada tu ya Taurati katika Agano la Kale unatoa picha ambayo imenisaidia kuelewa hili vizuri zaidi. Aya inasema

Katika watu hao wote walikuwako watu waume mia saba waliochaguliwa, wenye shoto; kila mmoja alikuwa anaweza kuutupia unywele mawe kwa teo, wala asikose. (Waamuzi 20:16)

Aya hii inaelezea askari ambao walikuwa wataalamu wa kutumia kombeo na hawangeweza kamwe miss ya. Kama nilivyoeleza katika ‘Vitabu vya Biblia viliandikwa katika lugha gani’, Taurati na Agano la Kale viliandikwa na manabii kwa Kiebrania. Neno kwa Kiebrania limetafsiriwa ‘miss ya‘ hapo juu ni יַחֲטִֽא׃ (inajulikana Khaw-taw). Hii sawa Neno la Kiebrania pia inatafsiriwa kwa bila katika sehemu kubwa ya Taurati. Kwa mfano, neno hili hili la Kiebrania ni ‘dhambi’ wakati Yusufu, aliyeuzwa kama mtumwa Misri, hakufanya uzinzi na mke wa bwana wake, ingawa alimsihi (pia inasimuliwa katika Qur’an katika Surat 12:22-29) Joseph). Akamwambia:

Hakuna mkuu katika nyumba hii kuliko mimi, wala hakunizuilia kitu cho chote ila wewe, kwa kuwa wewe u mkewe. Nifanyeje ubaya huu mkubwa nikamkose Mungu? (Mwanzo 39:9)

Na baada tu utoaji wa Amri Kumi Taurati inasema:

Musa akawaambia watu, Msiogope, maana Mungu amekuja ili awajaribu, na utisho wake uwe mbele yenu, ili kwamba msifanye dhambi. (Kutoka 20:20)

Katika sehemu zote hizi mbili ni neno moja la Kiebrania יַחֲטִֽא׃ hiyo inatafsiriwa ‘dhambi’. Ni neno lile lile la ‘miss’ na askari ambalo hupiga mawe kwenye shabaha kama katika aya hizi ambazo humaanisha ‘dhambi’ wanaposhughulika na matibabu ya watu wao kwa wao. Mwenyezi Mungu ametupa picha nzuri ya kutusaidia kuelewa ‘dhambi’ ni nini. Askari huchukua jiwe na kulipiga kwa kombeo ili kugonga shabaha. Ikikosa imeshindwa kusudi lake. Vivyo hivyo Mwenyezi Mungu amefanya alitufanya kugonga shabaha kuhusu jinsi tunavyomwabudu na jinsi tunavyowatendea wengine. ‘Kutenda dhambi’ ni kukosa lengo hili, au shabaha, ambayo Mwenyezi Mungu anatukusudia. Hiyo ndiyo hali tunayojikuta tunapokosa kushika amri zote – tumekosa nia ya Mwenyezi Mungu kwetu.

Kifo – Matokeo ya dhambi katika Taurati

Kwa hivyo matokeo ya hii yalikuwa nini? Tuliona kidokezo cha kwanza cha hii katika Ishara ya Adamu. Adamu alipoasi (mara moja tu!) Mwenyezi Mungu alimfanya kuwa mtu wa kufa. Kwa maneno mengine angefanya sasa kufa. Hii iliendelea na Ishara ya Nuhu. Mwenyezi Mungu akawahukumu watu kifo katika mafuriko. Na iliendelea na Ishara ya Lut ambapo hukumu ilikuwa tena kifo. Mtoto wa Ibrahim alitakiwa kufanya hivyo kufa katika dhabihu. Ya kumi pigo la Pasaka ilikuwa kifo wa mzaliwa wa kwanza. Mwenendo huu sasa umethibitika zaidi pale Mwenyezi Mungu alipozungumza na Musa (SAW). Tunaona kwamba kabla tu ya Mwenyezi Mungu Mwenyewe kuandika Amri Kumi kwenye mbao, aliamuru yafuatayo:s

10 Bwana akamwambia Musa, Enenda kwa watu hawa, ukawatakase leo na kesho, wakazifue nguo zao,

11 wawe tayari kwa siku ya tatu; maana siku ya tatu Bwana atashuka katika mlima wa Sinai machoni pa watu hawa wote.

12 Nawe utawawekea mipaka watu hawa pande zote, ukisema, Jihadharini, msipande mlima huu, wala msiuguse, hata mapambizo yake; kila mtu atakayeugusa mlima huu, bila shaka atauawa.

(Kutoka 19:10-12)

Mtindo huu unaendelea katika Taurati yote. Baadaye, Waisraeli walikuwa hawajamtii Mwenyezi Mungu kikamilifu (Walitenda dhambi) bali walikuwa wamekaribia patakatifu pake. Angalia hapa wasiwasi wao walipopata matokeo.

12 Kisha wana wa Israeli wakanena na Musa, na kumwambia, Angalia, sisi twafa, twaangamia, sote twaangamia.

13 Kila mtu akaribiaye, aikaribiaye maskani ya Bwana, hufa; je! Tutakufa pia sote?

(Hesabu 17:12-13)

Harun (pia anaitwa Harun – PBUH), kaka yake Musa (PBUH), yeye mwenyewe alikuwa na watoto wa kiume waliokufa kwa sababu walikaribia Patakatifu pa Mwenyezi Mungu wakiwa na dhambi.

1 Bwana akasema na Musa, baada ya kufa kwa hao wana wawili wa Haruni, walipokaribia mbele za Bwana, wakafa;

2 Bwana akamwambia Musa, Sema na Haruni ndugu yako, kwamba asiingie wakati wo wote katika mahali patakatifu ndani ya pazia, mbele ya kiti cha rehema, kilicho juu ya sanduku, asije akafa; maana, mimi nitaonekana katika lile wingu juu ya kiti cha rehema.

(Mambo ya Walawi 16:1-2)

Kwa hiyo Harun (SAW) alielekezwa kwa njia ifaayo yeye mwenyewe kukaribia mahali hapa. Na Mwenyezi Mungu akamuusia kuhani:

Nawe na wanao pamoja nawe mtautunza ukuhani wenu, kwa ajili ya kila kitu cha madhabahu, na kwa ajili ya vile vilivyomo ndani ya pazia, nanyi mtatumika. Nawapeni ukuhani kuwa utumishi wa kipawa; na mgeni akaribiaye atauawa. (Hesabu 18:7)

Baadaye baadhi ya mabinti ambao hawakuwa na kaka walimwendea Musa (SAW) kwa ajili ya kurithi ardhi. Kwa nini baba yao alikufa?

Babaetu alikufa nyikani, naye hakuwamo katika mkutano wa hao waliojikutanisha kinyume cha Bwana katika mkutano wa Kora; lakini akafa katika dhambi zake mwenyewe; naye alikuwa hana wana wa kiume. (Hesabu 27:3)

Kwa hivyo kulikuwa na muundo wa ulimwengu wote uliowekwa, uliofupishwa mwishoni mwa Taurati

kila mtu na auawe kwa ajili ya dhambi yake mwenyewe. (Kumbukumbu la Torati 24:16b)

Mwenyezi Mungu alikuwa akiwafundisha Waisraeli (na sisi) kwamba matokeo ya dhambi ni mauti.

Rehema za Mwenyezi Mungu

Lakini vipi kuhusu Rehema za Mwenyezi Mungu. Je! hiyo ilikuwa katika ushahidi mahali popote wakati huo? Na je, tunaweza kujifunza kutokana nayo? Ndiyo! Na Ndiyo! Ni muhimu kwetu sisi tulio na dhambi na tusio na haki tuzingatie Rehema hii. Ilikuwa tayari katika idadi ya Ishara zilizotangulia. Sasa itakuwa wazi zaidi kuonekana katika Ishara ya Harun – Ng’ombe Mmoja na Mbuzi Wawili.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *