Skip to content

Ishara ya 3 ya Ibrahim: Sadaka

  • by

Nabii mkubwa Ibrahim (S.A.W) aliahidiwa mtoto katika Ishara iliyotangulia. Na Mwenyezi Mungu alikuwa ametimiza ahadi yake. Kwa hakika Taurati inaendelea na maelezo ya Ibrahim (SAW) kueleza jinsi alivyopata mbili wana. Katika Mwanzo 16, Taurati inaeleza jinsi alivyompata mwanawe Ishmaeli kwa Hajiri na baadaye Mwanzo 21 inaeleza jinsi alivyompata mwanawe Isaka na Sarai yapata miaka 14 baadaye. Kwa bahati mbaya kwa nyumba yake, hii ilisababisha ushindani mkubwa kati ya wanawake wawili, Hajiri na Sarai, na ikaisha kwa Ibrahim kuwafukuza Hajiri na mwanawe. Unaweza kusoma hapa jinsi hili lilivyotokea na jinsi Mwenyezi Mungu alivyombariki Hajiri na Ismail kwa njia nyingine.

Sadaka ya Nabii Ibrahim: Msingi wa Eid al-adha

Kwa hiyo akiwa amebakiwa na mwana mmoja tu katika nyumba yake Ibrahim (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) anakutana na mtihani wake mkubwa zaidi lakini ni ule unaotufungulia ufahamu mkubwa zaidi wa Njia Iliyo Nyooka. Tafadhali soma maelezo kutoka katika Taurati na Qur’ani kuhusu mtihani wa kafara ya mwanawe hapa. Hadithi hii kutoka kwenye Vitabu ndiyo sababu inayofanya Eid al-adha kusherehekewa. Lakini hii sio tu tukio la kihistoria. Ni zaidi.

Tunaweza kuona kutokana na maelezo katika Vitabu kwamba huu ni mtihani kwa Ibrahim (SAW), lakini ni zaidi ya hayo. Kwa kuwa Ibrahim ni nabii mtihani huu pia ni ishara kwetu, kwa hiyo tungeweza kujifunza zaidi kuhusu utunzaji wa Mungu kwetu. Hii ni ishara kwa njia gani? Tafadhali kumbuka jina ambalo Ibrahim alitoa kwa mahali ambapo mwanawe alipaswa kutolewa dhabihu. Sehemu hii ya Taurati imeonyeshwa hapa ili uweze kuisoma moja kwa moja.

Ndipo Abrahamu akatazama, akaona kondoo dume amenaswa pembe zake kichakani. Basi, akaenda, akamchukua huyo kondoo, akamtoa sadaka ya kuteketezwa badala ya mwanawe. Kwa hiyo, Abrahamu akapaita mahali hapo, “Mwenyezi-Mungu hujalia.” Kama isemwavyo hata leo, “Katika mlima wa Mwenyezi-Mungu, watu hujaliwa.” (Genesis 22:13-14)

Mwenyezi Mungu alikuwa ametoa kondoo dume ili mwanawe asitolewe kafara. Lakini tazama jina ambalo Ibrahim (‘Ibrahim’ katika Taurati) alilipa mahali hapo. Aliita jina hilo’BWANA atatoa‘. Je, jina hilo ni la wakati uliopita, wakati uliopo au wakati ujao? Ni wazi katika baadaye mvutano. Na ili kuwa wazi zaidi maoni yanayofuata (ambayo Musa – PBUH – aliiingiza alipokusanya maelezo haya kwenye Taurati takriban miaka 500 baadaye) yanarudia “… itakuwa zinazotolewa”. Tena hii ni katika wakati ujao na kuangalia kwa siku zijazo. Watu wengi wanafikiri kwamba Ibrahim anamaanisha kondoo dume (kondoo dume) aliyekamatwa kwenye kichaka na akatolewa kafara badala ya mwanawe. Lakini Ibrahim anapotaja mahali alipo kondoo dume tayari aliyekufa, aliyetolewa dhabihu na kuteketezwa. Ikiwa Ibrahim anafikiria juu ya kondoo dume – ambaye tayari amekufa, aliyetolewa dhabihu na kuteketezwa – angemwita ‘BWANA Imetoa‘, yaani katika wakati uliopita. Na Musa (a.s.), lau angemfikiria kondoo dume aliyechukua nafasi ya mtoto wa Ibrahim angesema: Na hadi leo inasemwa: “Katika mlima wa Mola. ilikuwa zinazotolewa”’. Lakini wote wawili Ibrahim na Musa wanaipa jina hilo waziwazi katika wakati ujao na kwa hiyo hawafikirii juu ya kondoo dume aliyekwisha kufa na aliyetolewa kafara.

Kwa hivyo wanafikiria nini basi? Tukitafuta dalili tunaona kwamba mahali ambapo Mwenyezi Mungu alimwambia Ibrahim aende mwanzoni mwa Ishara hii ni:

Mungu akamwambia, “Mchukue mwanao, Isaka, mwanao wa pekee umpendaye, uende mpaka nchi ya Moria, ukamtoe sadaka ya kuteketezwa juu ya mlima mmojawapo nitakaokuonesha.” (v.2)

Hii ilitokea katika ‘Moria’. Na hiyo ni wapi? Ingawa lilikuwa ni eneo la nyika katika siku za Ibrahim (2000 KK), miaka elfu moja baadaye (1000 KK) Mfalme maarufu Dawood (Daudi) alianzisha mji wa Yerusalemu huko, na mwanawe Suleiman (Sulemani) alijenga Hekalu hapo. Tunasoma katika Zabur kuhusu hili kwamba:

Kisha Solomoni alianza kujenga nyumba ya Mwenyezi-Mungu katika Yerusalemu juu ya mlima Moria ambapo Mwenyezi-Mungu alimtokea Daudi baba yake, mahali ambapo Daudi alikuwa amepachagua, kwenye kiwanja cha kupuria cha Ornani Myebusi. (2 Mambo ya Nyakati 3:1)

Kwa maneno mengine, ‘Mlima Moriah’ katika zama za Ibrahim (na baadaye Musa) ulikuwa ni kilele cha mlima kilichotengwa jangwani lakini miaka 1000 baadaye ukiwa na Dawood na Suleiman ukawa Jerusalem (Al Quds), mji mkuu na wa kati wa Waisraeli. ambapo walimjengea BWANA Hekalu. Na mpaka leo hii ni mahali patakatifu kwa Wayahudi.

Mlima Moria ulichaguliwa na BWANA, sio Ibrahimu. Kama vile Surah Al-Jinn (Sura 72 – Majini) inavyoeleza:

“Na hakika misikiti ni ya Mwenyezi Mungu, basi msimuabudu yeyote pamoja na Mwenyezi Mungu” (Surah al-Jinn 72:18)

Mahali pa ibada huchaguliwa na BWANA. Tunagundua kwa nini eneo hili lilichaguliwa.

Isa al Masih na dhabihu kwenye Mlima Moria

Na hapa tunapata mafungamano ya moja kwa moja na Isa al Masih (SAW) na Injil. Tunaona uhusiano huu tunapojua kuhusu mojawapo ya vyeo vya Isa. Isa alipewa vyeo vingi. Labda inayojulikana zaidi ni jina la ‘Masih’ (ambalo pia ni ‘Kristo’) Lakini kuna cheo kingine alichopewa ambacho ni muhimu sana. Tunaona haya katika Injil pale Nabii Yahya (Yohana Mbatizaji katika Injil) anasema:

Siku ya pili yake Yohana amwona Yesu anakuja kwake, akanena, Tazama, Mwana Kondoo wa Mungu, aichukuae dhambi ya ulimwengu! 30Huyu ndiye niliyemnena khabari zake, Yuaja mtu nyuma yangu, aliyekuwa mbele yangu, kwa maana alikuwa kabla yangu. (Yohana 1:29-30)

Jina muhimu, lakini lisilojulikana sana la Isa (SAW), alilopewa na Yahya lilikuwa ‘Mwana-Kondoo wa Mungu’. Sasa fikiria mwisho wa maisha ya Isa. Alikamatwa wapi na kuhukumiwa kunyongwa? Ilikuwa katika Yerusalemu (ambayo kama tulivyoona ni sawa na ‘Mlima Moria’). Imeelezwa wazi wakati wa kukamatwa kwake kwamba:

Na alipopata habari ya kuwa yu chini ya mamlaka ya Herode, alimpeleka kwa Herode, kwa kuwa yeye naye alikuwapo Yerusalemu siku zile. (Luka 23:7)

Kwa maneno mengine, kukamatwa, kusikilizwa kesi na kuhukumiwa kwa Isa kulitokea Yerusalemu (= Mlima Moria).

Rudi kwa Ibrahim. Kwa nini alitaja mahali hapo katika wakati ujao’BWANA atatoa‘? Alikuwa nabii na alijua kwamba kitu fulani ‘kitatolewa’ pale. Anapojaribiwa, mwana wa Ibrahim anaokolewa na kifo katika dakika ya mwisho kwa sababu mwana-kondoo hufa badala yake. Miaka elfu mbili baadaye, Isa anaitwa ‘Mwana-Kondoo wa Mungu’ na anakamatwa na kuhukumiwa kifo papo hapo!

Timeline of events at Jerusalem / Mt Moriah

Sadaka ilimkomboa Ibrahim: kutokana na kifo

Je, hili ni muhimu kwetu? Ninaona jinsi ishara hii ya Ibrahim inavyoisha. Katika aya ya 107 kutoka katika Qur-aan inasema kuhusu Ibrahim (SAW) kwamba

Na tukamkomboa kwa dhabihu kubwa

Inamaanisha nini ‘kukombolewa’? Kulipa fidia ni kufanya malipo kwa ajili ya mtu aliyefungwa ili kumwacha huru mfungwa. Kwa Ibraahiym (S.A.W) ‘kukombolewa’ ina maana kwamba alikuwa mfungwa wa kitu (Ndio hata Mtume mkubwa!). Alikuwa mfungwa wa nini? Tukio la tukio na mwanawe linatuambia. Alikuwa mfungwa wa kifo. Ingawa alikuwa nabii, kifo kilimshikilia kama mfungwa. Tuliona katika Ishara ya Adam kwamba Mwenyezi Mungu amemfanya Adam na Wanawe kuwa ni watu wa kufa. Lakini kwa namna fulani katika igizo hili la mwana kondoo aliyetolewa kafara Ibrahim (SAW) ‘alikombolewa’ kutokana na hili. Ukikagua mlolongo wa ishara (AdamuKaini na AbeliNuhuIbrahim 1) mpaka sasa utaona kwamba dhabihu za wanyama zilitolewa karibu kila mara na manabii. Walijua kitu kuhusu hili ambacho labda kinatuepuka. Na tunaweza kuona hilo kwa sababu tendo hilo pia laelekeza mbele katika wakati ujao kwa Isa ‘Mwana-Kondoo wa Mungu’ kwamba lina uhusiano fulani naye.

Sadaka: Baraka kwa ajili yetu

Na dhabihu ya mwana-kondoo kwenye Mlima Moria ni muhimu kwetu pia. Mwisho wa kubadilishana Mwenyezi Mungu Anamtangaza Ibrahim kuwa

“…Kutokana na wazawa wako mataifa yote duniani yatabarikiwa kwa sababu wewe umeitii amri yangu” (Genesis 22:18)

Ikiwa wewe ni miongoni mwa ‘mataifa duniani’ (na unafanya hivyo!) hii haina budi kukuhusu kwa sababu ahadi ni kwamba unaweza kupata ‘baraka’ kutoka kwa Mwenyezi Mungu mwenyewe! Je, hiyo haifai?! Je, uhusiano huu wa hadithi ya Ibrahim na Isa unafanyaje baraka kwetu? Na kwa nini? Tunaona kuwa Ibraahiym (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) ‘alifidiwa’ na hii ni dalili kwetu, lakini mbali na hilo jawabu halionekani kirahisi hapa kwa hiyo tutaendelea na Ishara za Musa (anazo mbili) na zitabainisha maswali haya. kwa ajili yetu.

Lakini hapa nataka tu kuonyesha kwamba neno ‘uzao’ hapa ni katika umoja. Si ‘wazao’ kama katika wazao au watu wengi. Ahadi ya baraka ilitokana na ‘mzao’ kutoka kwa Ibrahim katika umoja – umoja kama ‘yeye’, sio kupitia kwa watu wengi au kikundi cha watu kama ‘wao’. The Ishara ya Pasaka ya Musa sasa itatusaidia kuelewa zaidi.

Pakua PDF ya Ishara zote kutoka kwa Al Kitab kama kitabu

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *