Surah Al-Humazah (Sura 104 – Mtembezaji) inatuonya kuhusu Siku ya Hukumu kwa njia hii:
Ole wake kila safihi, msengenyaji!
Aliye kusanya mali na kuyahisabu.
Anadhani ya kuwa mali yake yatambakisha milele!
Hasha! Atavurumishwa katika H’ut’ama.
Na nani atakujuvya ni nini H’ut’ama?
Moto wa Mwenyezi Mungu ulio washwa.
(Al-Humazah 104:1-6)
Surah Al-Humazah inasema kwamba moto wa ghadhabu ya Mwenyezi Mungu unatungoja, haswa ikiwa tumekuwa na uchoyo na kuwasema vibaya wengine. Kwa wale ambao wamekuwa wakarimu kila wakati kwa watu wote walioomba msaada, ambao hawajawahi kuonea wivu utajiri wa tajiri, hawajawahi kuzungumza vibaya juu ya mtu mwingine, na hawajawahi kugombana na mtu kuhusu pesa, labda wanaweza kudumisha. wanatumaini kwamba hawatavunjwa vipande vipande na kuwa chini ya ghadhabu ya Mwenyezi Mungu Siku hiyo.
Lakini vipi kuhusu sisi wengine?
Nabii Isa al Masih alikuja mahsusi kwa ajili ya wale wanaoogopa ghadhabu ya Mwenyezi Mungu kuwajia. Kama alivyosema katika Injil:
13 Wala hakuna mtu aliyepaa mbinguni, ila yeye aliyeshuka kutoka mbinguni, yaani, Mwana wa Adamu.
14 Na kama vile Musa alivyomwinua yule nyoka jangwani, vivyo hivyo Mwana wa Adamu hana budi kuinuliwa;
15 ili kila mtu aaminiye awe na uzima wa milele katika yeye.
16 Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.
17 Maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe katika yeye.
18 Amwaminiye yeye hahukumiwi; asiyeamini amekwisha kuhukumiwa; kwa sababu hakuliamini jina la Mwana pekee wa Mungu.
19 Na hii ndiyo hukumu; ya kuwa nuru imekuja ulimwenguni, na watu wakapenda giza kuliko nuru; kwa maana matendo yao yalikuwa maovu.
20 Maana kila mtu atendaye mabaya huichukia nuru, wala haji kwenye nuru, matendo yake yasije yakakemewa.
21 Bali yeye aitendaye kweli huja kwenye nuru, ili matendo yake yaonekane wazi ya kuwa yametendwa katika Mungu.
(Yohana 3:13-21)
Isa al Masih PBUH alidai mamlaka makubwa – hata kwamba ‘alikuja kutoka mbinguni’. Katika mazungumzo na Msamaria (imeelezwa kwa undani zaidi hapa) Mtume alidai kuwa ‘maji ya uzima’
10 Yesu akajibu, akamwambia, Kama ungaliijua karama ya Mungu, naye ni nani akuambiaye, Nipe maji ninywe, ungalimwomba yeye, naye angalikupa maji yaliyo hai.
11 Yule mwanamke akamwambia, Bwana, huna kitu cha kutekea, na kisima ni kirefu; basi umeyapata wapi hayo maji yaliyo hai?
12 Je! Wewe u mkubwa kuliko baba yetu, Yakobo, aliyetupa kisima hiki, naye mwenyewe akanywa maji yake, na wanawe pia, na wanyama wake?
13 Yesu akajibu, akamwambia, Kila anywaye maji haya ataona kiu tena;
14 walakini ye yote atakayekunywa maji yale nitakayompa mimi hataona kiu milele; bali yale maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji, yakibubujikia uzima wa milele.
(Yohana 4:10-14)
Mamlaka yake kwa madai haya yalithibitishwa ndani jinsi Taurati ya Nabii Musa ilivyotabiri mamlaka yake tangu Uumbaji wa ulimwengu katika siku sita. Kisha Zabur na manabii waliofuata walitabiri habari za kuja kwake ambazo zilionyesha kwamba kuja kwake kulipangwa kutoka mbinguni. Lakini nabii huyo alimaanisha nini aliposema ‘lazima ainuliwe’ ili ‘kila mtu amwaminiye awe na uzima wa milele’? Hii ni alielezea hapa.