Skip to content

Nabii Isa al Masih (S.A.W) anatoa rehema

  • by

Je, umewahi kuvunja amri katika sharia? Hakuna hata mmoja wetu anayetaka kufanya hivi, lakini ukweli ni kwamba wengi wetu tunaficha kushindwa kwetu, tukitumaini kwamba wengine hawatagundua dhambi zetu na kufichua aibu yetu. Lakini vipi ikiwa kushindwa kwako kutagunduliwa, unatumaini nini basi?

Kama vile Surah Luqman (Sura 31 – Luqman) inavyotukumbusha

Hizi ni Aya za Kitabu chenye hikima.
Kuwa ni Uwongofu na Rehema kwa wafanyao wema, (Surah Luqman 31:2-3)

Surah Luqman inatangaza kwamba ‘wafanyao wema’ wanaweza kutumainia ‘rehema’. Na kwa hivyo Surah Al-Hijr (Surah 15 – The Rocky Tract) inauliza swali muhimu sana

Akasema: Na nani anaye kata tamaa na rehema ya Mola wake Mlezi ila wale walio potea? (Surah Al-Hijr 15:56)

Vipi wale walio potea? Utume wa Isa al Masih ulikuwa kwa wale waliopotea na wanahitaji rehema isiyostahiki. Mtume SAW alipata fursa ya kudhihirisha hili kwa mtu ambaye alifichuliwa kwa aibu.

Haya yalimtokea mwanamke kijana wakati wa mafundisho ya Mtume Isa al Masih (SAW). Injil inaandika hivi.

Mwanamke aliyekamatwa katika uzinzi

2 Hata asubuhi kulipokucha akaingia tena hekaluni, na watu wote wakamwendea; naye akaketi, akawa akiwafundisha.

3 Waandishi na Mafarisayo wakamletea mwanamke aliyefumaniwa katika uzinzi, wakamweka katikati.

4 Wakamwambia, Mwalimu, mwanamke huyu amefumaniwa alipokuwa akizini.

5 Basi katika torati, Musa alituamuru kuwapiga kwa mawe wanawake namna hii; nawe wasemaje?

6 Nao wakasema neno hilo wakimjaribu, ili wapate sababu ya kumshitaki. Lakini Yesu akainama, akaandika kwa kidole chake katika nchi.

7 Nao walipozidi kumhoji, alijiinua, akawaambia, Yeye asiye na dhambi miongoni mwenu na awe wa kwanza wa kumtupia jiwe.

8 Akainama tena, akaandika kwa kidole chake katika nchi.

9 Nao waliposikia, wakashitakiwa na dhamiri zao, wakatoka mmoja mmoja, wakianzia tangu wazee hata wa mwisho wao; akabaki Yesu peke yake, na yule mwanamke amesimama katikati.

10 Yesu akajiinua asimwone mtu ila yule mwanamke, akamwambia, Mwanamke, wako wapi wale washitaki wako? Je! Hakuna aliyekuhukumu kuwa na hatia?

11 Akamwambia, Hakuna, Bwana. Yesu akamwambia, Wala mimi sikuhukumu. Enenda zako; wala usitende dhambi tena.

(Yohana 8: 2-11)

Mwanamke huyu alikuwa amenaswa katika tendo lile la uzinzi na walimu wa kanisa Sharia ya Mtume Musa (SAW) alitaka apigwe mawe, lakini walimpeleka kwanza kwa Mtume Isa al Masih (SAW) ili waone ataamua nini. Je, angetetea ukweli wa sheria? (Kwa kweli, kwa mujibu wa sheria, mwanamume na mwanamke walipigwa mawe, lakini ni mwanamke peke yake ndiye aliyeletwa kwa adhabu.)

Uadilifu wa Mwenyezi Mungu na dhambi za wanadamu

Isa al Masih (PBUH) hakupindua sheria – ilikuwa ni kiwango kilichotolewa na Mwenyezi Mungu na kuakisi uadilifu kamilifu. Lakini alisema kwamba ni wale tu ambao hawakuwa na dhambi yoyote wangeweza kutupa jiwe la kwanza. Walimu walipokuwa wakitafakari hili, ukweli wa kauli ifuatayo kutoka kwa Zabur uliwahusu.

Toka mbinguni Bwana aliwachungulia wanadamu, Aone kama yuko mtu mwenye akili, Amtafutaye Mungu.

Wote wamepotoka, wameoza wote pamoja, Hakuna atendaye mema, La! Hata mmoja.

(Zaburi 14:2-3)

Hii ina maana kwamba sio makafiri tu, makafiri na washirikina wanaofanya dhambi – hata wale wanaomwamini Mwenyezi Mungu na Mitume wake pia wanafanya dhambi. Kwa hakika, kwa mujibu wa aya hizi, Mwenyezi Mungu anapowatazama wanadamu hampati hata ‘mtu’ anayefanya wema.

Sheria ya Sharia ya Musa (S.A.W) ilikuwa ni mpangilio wa Mwenyezi Mungu na wanadamu kwa msingi wa uadilifu kamili, na wale walioifuata wangeweza kupata haki. Lakini kiwango kilikuwa kamili, bila hata kupotoka moja kuruhusiwa.

Rehema za Mwenyezi Mungu

Lakini kwa kuwa ‘wote wamekuwa wafisadi’, mpango mwingine ulihitajika. Mpangilio huu haungekuwa uadilifu unaoegemezwa juu ya sifa – kwa sababu watu hawakuweza kushikilia wajibu wao wa halali – kwa hivyo ilibidi uwe na msingi wa tabia nyingine ya Mwenyezi Mungu – rehema. Angepanua rehema badala ya wajibu. Hii ilitarajiwa katika Sheria ya Nabii Musa (SAW) wakati Mwanakondoo wa Pasaka alitoa rehema na uhai kwa wale waliopaka damu kwenye miimo ya milango yao, na na Ng’ombe (ambayo ndiyo Surah 2 – Baqarah – imeitwa kwa jina lake) ya Harun (SAW).. Ilitarajiwa hata kabla ya hapo katika rehema ya nguo kwa Adamusadaka ya Habil (SAW), Na rehema aliyopewa Nabii Nuhu (S.A.W). Pia ilitarajiwa katika Zabur Mwenyezi Mungu alipoahidi hayo

Maana, litazame jiwe hili nililoliweka mbele ya Yoshua; katika jiwe moja yako macho saba; tazama, nitachora machoro yake, asema Bwana wa majeshi, nami nitauondoa uovu wa nchi ile katika siku moja. (Zekaria 3: 9)

Sasa Nabii Isa al Masih (SAW) akaueneza kwa mtu ambaye hakuwa na matumaini mengine isipokuwa rehema. Inafurahisha kwamba dini ya mwanamke huyu haikutajwa wala sharti lolote. Tunajua kuwa Mtume Isa al Masih alifundisha katika Mahubiri yake ya Mlimani Kwamba

Heri wenye rehema; Maana hao watapata rehema. (Mathayo 5:7)

Na

Msihukumu, msije mkahukumiwa ninyi. Kwa kuwa hukumu ile mhukumuyo, ndiyo mtakayohukumiwa; na kipimo kile mpimiacho, ndicho mtakachopimiwa. (Mathayo 7:1-2)

Ongeza Rehema ili upate Rehema

Wewe na mimi pia tutahitaji Rehema iliyoenezwa kwetu Siku ya Hukumu. Mtume Isa al Masih (S.A.W) alikuwa tayari kuieneza kwa mtu ambaye kwa uwazi kabisa alikuwa amekiuka amri – ambaye hakustahiki. Lakini anachohitaji ni kwamba sisi pia tuwaonyeshe rehema wale wanaotuzunguka. Kulingana na nabii, kiwango cha rehema tunachopanua kitaamua rehema ambayo tutapokea. Ni kwa sababu sisi ni wepesi kuhukumu dhambi za wengine kwamba kuna migogoro mingi karibu nasi. Ingekuwa busara zaidi kwetu kuwaonyesha huruma wale ambao wametuumiza. Tumuombe Mwenyezi Mungu atusaidie tuwe watu ambao kama Nabii Isa al Masih (S.A.W), alitoa rehema kwa wale ambao hawakustahiki, ili na sisi, tusiostahiki, tupate Rehema pale tunapohitaji. Kisha tutakuwa tayari kuelewa Rehema iliyotolewa kwetu katika habari njema ya Injili.

Pakua PDF ya Ishara Zote kutoka kwa Al Kitab kama kitabu

Leave a Reply

Your email address will not be published.