Surah ‘Abasa (Surah 80 – Alikunja Kikunjo) inaandika Mtume Muhammad (SAW) alikutana na kipofu.
Alikunja kipaji na akageuka, Kwa sababu alimjia kipofu! Na nini kitakujuulisha pengine yeye atatakasika? (Surah ‘Abasa 80:1-3)
Ingawa kulikuwa na fursa ya ufahamu wa kiroho, nabii Mohamed PBUH hakumponya kipofu. Nabii Isa al Masih PBUH alikuwa wa kipekee miongoni mwa mitume kwa jinsi alivyoweza na kuwaponya vipofu. Alikuwa na mamlaka ambayo hayakuonyeshwa na mitume wengine, hata manabii kama Nabii Musa, Nabii Ibrahim na Mtume Muhammad (SAW). Alikuwa ni nabii pekee aliyepata mamlaka ya kukabiliana na changamoto maalum iliyotolewa katika Surah Ghafir (Sura ya 43 – Msamehevu).
Je! Unaweza kuwasikilizisha viziwi, au unaweza kuwaongoa vipofu na waliomo katika upotofu ulio wazi?(Surah Ghafir 43:40)
Surah Al-Maida (Sura ya 5 – Jedwali Imeenea), inaeleza miujiza ya Isa al Masih kwa njia ifuatayo:
Na pale Mwenyezi Mungu atapo sema: Ewe Isa bin Maryamu! Kumbuka neema yangu juu yako, na juu ya mama yako, nilipo kutia nguvu kwa Roho Takatifu, ukazungumza na watu katika utoto na utuuzimani. Na nilivyo kufunza kuandika na hikima na Taurati na Injili. Na ulipo tengeneza udongo sura ya ndege, kwa idhini yangu, kisha ukapuliza ikawa ndege kwa idhini yangu; na ulipo waponesha vipofu na wakoma kwa idhini yangu; na ulipo wafufua wafu kwa idhini yangu; na nilipo kukinga na Wana wa Israili ulipo wajia na hoja zilizo wazi, na wakasema walio kufuru miongoni mwao: Haya si lolote ila ni uchawi mtupu! (al-Maida, Surah 5:110)
Sura Ali-Imran (Sura ya 3 – Familia ya Imran) inaeleza zaidi mamlaka yake katika miujiza.
Na ni Mtume kwa Wana wa Israili kuwaambia: Mimi nimekujieni na Ishara kutoka kwa Mola Mlezi wenu, ya kwamba nakuundieni kwa udongo kama sura ya ndege. Kisha nampuliza anakuwa ndege kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Na ninawaponesha vipofu wa tangu kuzaliwa na wakoma, na ninawafufua maiti kwa idhini ya Mwenyezi Mungu, na ninakwambieni mnacho kila na mnacho weka akiba katika nyumba zenu. Hakika katika haya ipo Ishara kwenu ikiwi nyinyi ni wenye kuamini.Na ninasadikisha yaliyo kuwa kabla yangu katika Taurati, na ili nikuhalalishieni baadhi ya yale mlio harimishiwa, na nimekujieni na Ishara kutokana na Mola Mlezi wenu. Kwa hivyo mcheni Mwenyezi Mungu na nit’iini mimi.(Surah Al-Imran 3:49-50)
Vipofu wanaona, wenye ukoma waliponywa, wafu wanafufuliwa! Ndio maana Sura al-Maida (5:110) inasema Isa al Masih S.A.W alionyesha ‘ishara zilizo wazi’ na Sura Al-Imran (3:49-50) inatangaza kuwa Ishara yake ilikuwa ‘kwa ajili yako’ ‘kutoka kwa Mola wako’. Je, haungekuwa upumbavu kupuuza maana ya ishara hizo zenye nguvu?
Tutaona jinsi Injil inavyoielezea miujiza hii ya Mtume kwa undani zaidi na kwa nini Vitabu vitukufu vinamwita ‘Neno la Mungu’.
Awali tuliona kuwa Nabii Isa al Masih (SAW) alifundisha kwa mamlaka makubwa, kwa kutumia mamlaka hayo tu Masih inaweza kuwa. Mara tu baada ya kumaliza kufundisha hii Mahubiri ya Mlimani Injil inaandika kuwa:
1 Naye aliposhuka mlimani, makutano mengi walimfuata.
2 Na tazama, akaja mtu mwenye ukoma akamsujudia, akisema, Bwana, ukitaka, waweza kunitakasa.
3 Yesu akanyosha mkono, akamgusa, akisema Nataka; takasika. Na mara ukoma wake ukatakasika.
4 Yesu akamwambia, Angalia, usimwambie mtu; ila enenda zako, ukajionyeshe kwa kuhani, ukaitoe sadaka kama alivyoamuru Musa, iwe ushuhuda kwao.
(Mathayo 8:1-4)
Nabii Isa (SAW) sasa anaonyesha mamlaka yake kwa kumponya mtu mwenye ukoma. Alisema tu’Kuwa msafi’ naye akatakasika na akawa mzima. Maneno yake yalikuwa na mamlaka ya kuponya na kufundisha.
Kisha Isa (SAW) alikutana na ‘adui’. Warumi walikuwa waliochukia wakaaji wa ardhi ya Kiyahudi wakati huo. Wayahudi waliwaona Warumi wakati huo kama jinsi Wapalestina wengine wanavyohisi kuelekea Waisraeli leo. Waliochukiwa zaidi (na Wayahudi) walikuwa askari wa Kirumi ambao mara nyingi walitumia vibaya mamlaka yao. Mbaya zaidi walikuwa maafisa wa Kirumi – ‘maakida’ ambaye aliwaamuru askari hawa. Isa (SAW) sasa anakutana na ‘adui’ kama huyo anayechukiwa. Hivi ndivyo walivyokutana:
Isa al Masih (SAW) na jemadari
5 Hata alipoingia Kapernaumu, akida mmoja alimjia,
6 akamsihi, akisema, Bwana, mtumishi wangu amelala nyumbani, mgonjwa wa kupooza, anaumwa sana.
7 Yesu akamwambia, Nitakuja, nimponye.
8 Yule akida akamjibu, akasema, Bwana, mimi sistahili wewe uingie chini ya dari yangu; lakini sema neno tu, na mtumishi wangu atapona.
9 Kwa maana mimi nami ni mtu niliyewekwa chini ya mamlaka, mwenye askari chini yangu; nikimwambia huyu, Nenda, huenda; na huyu, Njoo, huja; na mtumwa wangu, Fanya hivi, hufanya.
10 Yesu aliposikia hayo, alistaajabu, akawaambia wale waliomfuata, Amin, nawaambieni, Sijaona imani kubwa namna hii, kwa ye yote katika Israeli.
11 Nami nawaambieni, ya kwamba wengi watakuja kutoka mashariki na magharibi, nao wataketi pamoja na Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo katika ufalme wa mbinguni;
12 bali wana wa ufalme watatupwa katika giza la nje, ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno.
13 Naye Yesu akamwambia yule akida, Nenda zako; na iwe kwako kama ulivyoamini. Mtumishi wake akapona saa ile ile.
(Mathayo 8:5-13)
Maneno ya Masihi yalikuwa na mamlaka kiasi kwamba alisema tu amri na ikawa mbali! Lakini kilichomshangaza Isa (S.A.W) ni kwamba ‘adui’ huyu wa kipagani pekee ndiye aliyekuwa na imani ya kutambua uwezo wa Neno lake – kwamba Masih alikuwa na mamlaka ya Kusema na itakuwa. Mtu tunayemtazamia kutokuwa na imani (kwa sababu alikuwa katika watu ‘wapotovu’ na dini potofu), kutokana na maneno ya Isa (SAW), siku moja atajumuika kwenye karamu ya Pepo pamoja na Ibrahim na yule mwema wengine. , wakati wale wa dini ‘sahihi’ na watu ‘sahihi’ hawangefanya. Isa (SAW) anatutahadharisha kwamba si dini wala urithi unaodhamini pepo.
Yesu anamfufua binti aliyekufa wa kiongozi wa sinagogi
Hii haimaanishi kwamba Isa al Masih (PBUH) hakuwaponya viongozi wa Kiyahudi. Kwa kweli, moja ya miujiza yake yenye nguvu zaidi ilikuwa ni kumfufua binti aliyekufa wa kiongozi wa sinagogi. Injil inaandika hivi:
40 Basi Yesu aliporudi mkutano ulimkaribisha kwa furaha, maana walikuwa wakimngojea wote.
41 Na tazama, mtu mmoja akaja, jina lake Yairo, naye ni mtu mkuu wa sinagogi, akaanguka miguuni pa Yesu, akamsihi aingie nyumbani kwake;
42 kwa kuwa binti yake yu katika kufa, ambaye ni mwana pekee, umri wake amepata miaka kumi na miwili. Na alipokuwa akienda makutano walimsonga.
43 Na mwanamke mmoja, ambaye ametokwa na damu muda wa miaka kumi na miwili, [aliyekuwa amegharimiwa mali zake zote kwa kuwapa waganga] asipate kuponywa na mtu ye yote,
44 alikwenda nyuma yake, akaugusa upindo wa vazi lake; na mara hiyo kutoka damu kwake kulikoma.
45 Yesu akasema, Ni nani aliyenigusa? Basi, watu wote walipokana, Petro alimwambia, Bwana mkubwa, makutano haya wanakuzunguka na kukusonga.
46 Yesu akasema, Mtu alinigusa, maana naona ya kuwa nguvu zimenitoka.
47 Yule mwanamke, alipoona ya kwamba hawezi kusitirika akaja akitetemeka, akaanguka mbele yake, akamweleza mbele ya watu wote sababu yake ya kumgusa, na jinsi alivyoponywa mara.
48 Akamwambia Binti, imani yako imekuponya; enenda zako na amani.
49 Alipokuwa akinena hayo, alikuja mtu kutoka nyumbani kwa yule mkuu wa sinagogi, akamwambia, Binti yako amekwisha kufa; usimsumbue mwalimu.
50 Lakini Yesu aliposikia hayo, alimjibu, Usiwe na hofu, amini tu, naye ataponywa.
51 Alipofika nyumbani hakuacha mtu kuingia pamoja naye ila Petro, na Yohana, na Yakobo, na babaye yule mtoto na mamaye.
52 Na watu wote walikuwa wakilia na kumwombolezea; akasema, Msilie, hakufa huyu, bali amelala usingizi tu.
53 Wakamcheka sana, maana walijua ya kuwa amekwisha kufa.
54 Akamshika mkono, akapaza sauti, akisema Kijana, inuka.
55 Roho yake ikamrejea, naye mara hiyo akasimama. Akaamuru apewe chakula.
56 Wazazi wake wakastaajabu sana, lakini akawakataza wasimwambie mtu lililotukia.
(Luka 8:40-56)
Kwa mara nyingine tena, kwa Neno la Amri tu, Yesu alimfufua msichana mdogo kutoka kwa wafu. Sio dini au ukosefu wa dini, kuwa Myahudi au la, ndiko kulikomzuia Isa al Masih (SAW) kufanya miujiza ya kuponya watu. Popote alipopata imani, bila kujali jinsia yao, rangi au dini angetumia mamlaka ya kuponya.
Isa al Masih (SAW) anaponya wengi, wakiwemo marafiki
Injil pia inaandika kwamba Isa (SAW) alikwenda nyumbani kwa Petro, ambaye baadaye angekuwa mzungumzaji mkuu kati ya wanafunzi (sahaba zake) 12. Alipofika pale aliona haja na akahudumia. Kama ilivyoandikwa:
14 Hata Yesu alipofika nyumbani kwa Petro, akamwona mkwe wa Petro, mamaye mkewe, amelala kitandani hawezi homa.
15 Akamgusa mkono, homa ikamwacha; naye akaondoka, akawatumikia.
16 Hata kulipokuwa jioni, wakamletea wengi wenye pepo; akawatoa pepo kwa neno lake, akawaponya wote waliokuwa hawawezi,
17 ili litimie lile neno lililonenwa na nabii Isaya, akisema, Mwenyewe aliutwaa udhaifu wetu, Na kuyachukua magonjwa yetu.
(Mathayo 8:14-17)
Alikuwa na mamlaka juu ya pepo wachafu ambao aliwatoa kutoka kwa watu kwa urahisi.kwa neno‘. Kisha Injil inatukumbusha kwamba Zabur alitabiri kwamba uponyaji wa kimiujiza ungekuwa ishara ya kuwasili kwa Masih. Kwa kweli nabii Isaya (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) pia alikuwa ametabiri katika kifungu kingine kwa kusema kwa niaba ya Masihi ajaye kwamba:
1 Roho ya Bwana MUNGU i juu yangu; kwa sababu Bwana amenitia mafuta niwahubiri wanyenyekevu habari njema; amenituma ili kuwaganga waliovunjika moyo, kuwatangazia mateka uhuru wao, na hao waliofungwa habari za kufunguliwa kwao.
2 Kutangaza mwaka wa Bwana uliokubaliwa, na siku ya kisasi cha Mungu wetu; kuwafariji wote waliao;
3 kuwaagizia hao waliao katika Sayuni, wapewe taji ya maua badala ya majivu, mafuta ya furaha badala ya maombolezo, vazi la sifa badala ya roho nzito; wapate kuitwa miti ya haki, iliyopandwa na Bwana, ili atukuzwe.
(Isaya 61: 1-3)
Nabii Isaya alitabiri (750 BC) kwamba Masih ataleta.habari njema‘ (= ‘injili’ = ‘injil’) kwa maskini na faraja, watu huru na kuwafungua. Kufundisha, kuponya wagonjwa, na kufufua wafu zilikuwa njia ambazo Nabii Isa (SAW) alitimiza utabiri huu. Na alifanya mambo haya yote kwa kusema Neno la mamlaka kwa watu, kwa magonjwa, kwa pepo wachafu na hata mauti yenyewe. Ndiyo maana Surah al-Imran inamwita:
Na pale Malaika walipo sema: Ewe Maryamu! Hakika Mwenyezi Mungu anakubashiria (mwana) kwa neno litokalo kwake. Jina lake ni Masihi Isa mwana wa Maryamu, mwenye hishima katika dunia na Akhera, na miongoni mwa walio karibishwa (kwa Mwenyezi Mungu). (Surah 3:45 (Al-Imran))
And the Injil, likewise says of Isa (PBUH) that
Naye amevikwa vazi lililochovywa katika damu, na jina lake aitwa, Neno la Mungu. (Revelation 19: 13)
Nabii Isa (SAW), kama Masih, alikuwa na mamlaka ya usemi kiasi kwamba aliitwa pia.Neno kutoka kwa Mungu‘Na’Neno la Mungu‘. Kwa vile ndivyo anavyoitwa katika Vitabu Vitakatifu, tuna hekima kuheshimu na kutii mafundisho yake. Ifuatayo tunaona jinsi Asili hutii Neno lake.